【台灣文獻叢刊·第303種】陈第年谱
台灣文獻叢刊
【第 303 種】
陳第年譜
．作者：金雲銘
．原書頁數： ０１４８ 頁
●書籍簡介
第三○三種「陳第年譜」
本書（一冊一四八面八八、八○○字）不分卷，金雲銘編撰。雲銘，近人；里居、閱歷不詳。譜主陳第，字季立，號一齋；福建連江人。當明萬曆三十年（壬寅）六十二歲時，於是年十二月嘗預浯嶼遊擊沈有容勦倭東番之役。著有「東番記」，見第五六種「閩海贈言」篇。本書謂「東番記」惜今已佚，蓋未見「閩海贈言」故。「東番記」為明季親臨臺灣目擊耳聞者所留之最早文獻，因特刊作者其人「年譜」，以供參考。
●序號 篇名
1 自序
2 本書主要參考書籍一覽
3 陳第年譜
4 附錄（「連江縣志」「儒林傳」）
●自序
一齋先生以名將而兼碩儒，且為明代之大旅行家；顧其生平及著述，殊鮮知其詳者。俞曲園號稱淹博，於其「隨筆」中且有『言古音者至國朝而大備矣。然古音之學，溯源於吳才老；而明陳第之「毛詩古音考」，亦其先河也。焦弱侯為作序，稱其有三異。身為名將，手握重兵，一旦棄去，缾缽簫疏，野衲不若：一異也。余讀之，不知第為何許人，深慚譾陋！及觀「絳雲樓書目」，陳第「毛詩古音考」二冊，陳景雲注云：「陳將軍季立，出戚少保麾下，一時名將也」。然後知陳第為戚繼光部將；而檢「明史」戚繼光傳又未附見其人，當更詳考之』之言；曲園若此，他人可知已。
夫以一齋先生之鴻猷碩學、卓卓可傳，觀其禦倭守邊，在薊十年，調和文武，敦睦兵民，築城創橋，興學講武，使邊民樂業、行旅不驚，是名將而兼循吏；使上有明臣，假之便宜，則先生勳業豈止於一遊擊將軍哉！及其拂衣歸里，杜門著書；晚年從事遊歷，四山五嶽足跡殆遍。其行程所經，明代除後先生數十年之徐霞客外，實不多見。顧霞客遊記，時人題詠者甚多，而錢牧齋且稱霞客為千古奇人、其遊記為千古奇書；洎至輓近，復得丁文江先生為之譜、附之圖，而遊跡乃大彰於世。而先生之遊，後世學者反無所知，豈非一大憾事歟？無他，霞客之遊因有日記，其所記事跡路線，山川風物較詳；而先生之遊，雖有兩粵及五嶽諸遊草，然均出之吟詠，語焉不詳。且其詩以體裁分，而非以年月分，故前後錯綜，難尋端緒；雖其七世從孫斗初於道光二十八年重刊其集，並識以年譜，然簡而不明，且錯誤百出、前後顛倒：此即彰與不彰之故歟！余竊感於此，頗欲搜覽遺籍，編定年譜，庶先生之嘉言懿行不至湮沒。然比年以來，公私蝟集，有志未逮。
抗戰七年之夏，余再讀曲園先生之言，因有感於心，乃檢先生之全集讀之，得其生平行事之概、著述之旨，乃不憚炎暑，揮汗為繹其端緒；旁參群籍，頗費勾稽，耗時數月，草成斯篇，以應中國文化研究會之徵。祇以人事鞅掌，初稿雖畢，而未遑細校，故擱置者又久之。本年夏，始得再為增刪，並附以地圖，付之欹劂。間以手邊尚乏數書，如焦竑之「澹園集」、吳文華之「吳襄惠公集」、黃汝亨之「寓林集」等為之印證，謬誤遺漏之處，在所難免；海內明達若能進而教之，則幸甚焉！
中華民國三十四年七月七日，金雲銘序於樵川之寓廬。
●本書主要參考書籍一覽
「陳一齋全集」「戚少保年譜」「明史」「明通鑑」「明史紀事本末」「歷代明人年譜」「全邊略記」「福建通志」（陳衍）「長樂縣志」「泉州府志」「孤嶼志」「正氣堂集」（俞大猷）「林子年譜」「李卓吾年譜」（鈐木虎雄）「崇相集」（董應舉）「寓林集」（黃汝亨）「世善堂藏書目錄」（「知不足齋叢書」本）
（圖表，故省略，詳細內容請參見版面文件）
●陳第年譜
金雲銘撰
陳第字季立，號一齋，世居連江城西籠西舖。祖□□，少起赤貧，有丈夫子五，殖財以義，漸置田宅，壽至八十餘，鄉邑推重。祖妣趙氏，處家有法，一錢不私。父木山公，居長，耽悅書史，少履庠序，遭時不偶，乃隱於吏，性謙和，篤孝友，克己不欺。母楊氏，嘗自忍饑寒，以濟閭里（以上據「寄心集」「嗟思詩」六篇作）先生少穎悟，為諸生時，博極群書，喜談兵法，督府俞大猷召致幕中，授以韜鈐方略，盡得其傳。大猷喜曰：『子當為名將，非書生也』。大司馬譚綸見之曰：『真俞、戚之流亞矣』；使守古北口要地，一時外屬寧帖。以鯁忤總督胡兌，遂拂衣歸，杜門讀書。母歿後，出遊名山大川，足跡遍海內，即後之徐霞客亦不是過焉。嘗就金陵焦竑談經，借讀所未見書，著「毛詩古音考」、「屈宋古音義」………諸書，為發明中國古音之第一人。明世宗嘉靖二十年辛丑（西曆一五四一），先生一歲。
三月三日，先生生於連江西郊化龍橋北。父木山公，時年三十二；母楊孺人，時年三十一；夢雷震而先生生。隆準方瞳，顴骨高聳。有遊僧見之，試其啼，曰：『是兒聲出丹田，他日必成遠器』。
薊門兵事告先人篇有云：父早歲為諸生，晚歲為郡曹，貧窮辛苦，不怨不尤，以二子耳（案先生為次子，兄曰又山）。
又案「寄心集」卷五「嗟思詩」六篇有「父壽七一，母壽七五」之句。考木山公卒於萬曆七年（一五七九），則系生於正德四年（一五○九），卒時先生已三十九歲，故知其生先生時年系三十二。
是年譚二華（綸）二十二歲，戚南塘（繼光）十四歲，俞虛江（大猷）約三十七、八歲，張太岳（居正）十七歲，友人焦弱侯（竑）生、李卓吾（贄）十五歲，友人林龍江（兆恩）二十五歲，邑人吳容所（文華）二十一歲。嘉靖二十一年壬寅（一五四二），先生二歲。
俺答寇山西，參將張世忠等戰死，詔天下舉武勇士。俞大猷詣巡按御史自薦，兵部尚書毛伯溫送之宣大總督翟鵬；鵬不能用，辭歸；伯溫用為汀漳守備。嘉靖二十二年癸卯（一五四三），先生三歲。
是年十月，朵顏入寇，圍攻墓田谷，殺守備陳舜等。嘉靖二十三年甲辰（一五四四），先生四歲。嘉靖二十四年乙巳（一五四五），先生五歲。
父木山公始行作吏（據道光舊譜）。嘉靖二十五年丙午（一五四六），先生六歲。
常隨父祖於阡陌間。
按先生有「經舊田村」詩云：『童時隨父祖，過此心軒豁，叫跳阡陌間，百憂俱不達……』（「五嶽遊草」卷一）。嘉靖二十六年丁未（一五四七），先生七歲。
偕伯兄初讀，一目十行，過目成誦，終身不忘（舊譜）。
十二月，倭賊犯寧波、臺州二郡，大肆殺掠（參看「明史」本紀、「通鑑」、「明紀」）。
友人林培之（培）生。嘉靖二十七年戊申（一五四八），先生八歲。
木山公畢吏事歸，受經家庭，先生不讀傳註，詰之，則曰：兒欲思而得之，不欲以先人之說錮靈府（舊譜）。
是年三月，朱紈討平覆鼎山（在浙東）賊，將進攻雙嶼（在寧波），使柯喬及都指揮黎秀分駐漳泉福寧，遏賊奔逸；都指揮使盧鏜將福清兵由海門（臺州）進。四月，遇賊於九山洋，俘日本國人稽天「通鑑明紀」。嘉靖二十八年己酉（一五四九），先生九歲。
倜儻自負（舊譜）。
是年，俺答復寇宣府大同，把總江瀚、指揮董賜戰死；總兵周尚文擊敗，斬其魁。未幾，尚文卒（「歷代名人年譜」）。
朱紈巡視福建，薦俞大猷為備倭指揮，破欽、廉（安南）賊，任崖州（廣東）參將，平瓊州黎人（採「明史」本傳）。
秋七月，倭寇浙東，御史陳九德疏劾巡撫朱紈擅殺；詔落紈職，遣給事中杜汝楨往問。………紈仰藥死（詳見「通鑑明紀」）。
冬十月，戚繼光（時二十二歲）中式山東武舉鄉試。嘉靖二十九年庚戌（一五五○），先生十歲。
是年，都御史汪汝孝憤遼東三衛之苛索無厭也，嘗出境撲殺諸夷；以此蓄怨，遂通北虜犯古北口。八月，虜酋俺答、脫辛愛等糾合套窺虜大同，虜自宣府趨薊塞（即薊門），攻古北口。都御史王汝孝以火砲矢石下卻之，虜乃從間道至黃榆溝，毀垣而入，汝孝兵潰。虜轉掠懷柔、順義，遂逼通州。巡按王忬令人走京師請援；上聞，遣都御史王儀以三千騎援通，而命文武大臣各十三人分守都城九門四塞。虜大眾營白河東，近郊火日夜燭天。時勤王兵後五、六萬人馳援，詔以仇鸞為大將軍，節制諸路兵馬；楊守謙為兵部侍郎，提督軍務。鸞等皆不敢戰。寇焚掠三日始引去，鸞尾之，兵潰；諸將收斬遺屍以捷聞；加鸞太保，賜金幣，總督京營戎政（採「全邊略記」卷一，參「明紀」）。
此次潮河之變，木山公閱邸報，每恨無丈夫子當關為朝廷洒一腔熱血。先生聞之，即能領其意（舊譜）。
按先生上後府俞公書有云：『迨及庚戌之變，則涕泣傷之矣』！可見其幼年即留心國事。顧叔時（憲成）生、湯若十（顯祖）生。嘉靖三十年辛亥（一五五一），先生十一歲。
三月，詔開馬市於大同、宣府；楊椒山以諫馬市，貶狄道典史。
四月，寬海禁（「明書」）。
「明史紀事本未」亦云：『是年夏四月，浙江巡按御史董威宿、應參前後請寬海禁，下兵部尚書趙錦覆議，從之。自是泊主土豪益自喜，為奸日甚，官司莫敢禁』。又「日本國志」云：『巨魁如汪（直）、徐（海）等，皆與倭結，寇皆習倭服飾、旗號、船幟，題（「八幡大菩薩」五字』）。嘉靖三十一年壬子（一五五二），先生十二歲。
是年夏四月，倭犯浙江臺州，破黃岩，大掠象山、定海諸邑（「明史紀事本末」）。
四月，倭掠福建漳、泉；蓋此時已蔓延沿海三十縣矣（「明書」）。
倭賊破寧波昌國衛，大猷擊卻之。未幾，又大破之於海上，焚倭舟五十餘（「明史」本傳）。
秋七月，廷議復設巡視重臣，以都御史王忬提督軍務，巡視浙江海道及興、漳、泉地方。忬巡撫山東，聞命即日至浙，度所治軍府皆草創，而浙人柔脆不任戰，所受簡書輕，不足督率士吏；乃上疏請假事機，誅賞得便宜，且欲嚴內應之律、寬損傷之條，剿撫勿拘。從之，改巡視為巡撫；乃任參將俞大猷、湯克寬為心膂，徵狼、土諸兵（按「讀文獻通考」載：當時廣西東蘭、那地、南丹歸順諸土司之兵也。其兵在海內為尤悍，法以七人為伍，每伍自相為命，以首級為上功。宏治以後，隸諸右司，遇警調用；以其性貪淫擄掠，調征經過之處，不許入城）及募溫、臺諸下邑桀黠少年，分隸諸將，布列濱海各鎮保，嚴督防禦；浙人恃以無恐云（「明史紀事本末」）。嘉靖三十二年癸丑（一五五三），先生十三歲。
二月甲子，倭寇犯溫州，閏三月，海賊汪直糾倭寇瀕海諸郡，至六月始去（「明史」「世宗本紀」）。
夏四月，汪直、毛海等既潰散，剽忽往來不可測，溫、臺、寧、紹俱罹其患。參將湯克寬（俞大猷部將）率兵循海壖護城堡，追捕斬護亦相當，於是，賊移舟而北犯蘇、松郡；二郡素沃饒，至稛載而去。有簫顯者，尤桀狡，率勁倭四百餘，屠上海之南匯川沙，逼松江，而以餘眾圍嘉定、太倉，所遇殘掠不可言。王忬遣都指揮盧鏜倍道掩擊，斬蕭顯；餘眾復奔入浙，俞大猷等邀殺殆盡（「明史紀事本末」）。
七月，俺答大舉入寇大同，總兵孛淶戰死薊門，虜勢亦熾，邏卒出塞輒被縛，臨關叩贖（「全邊略紀」卷一）。
是年，戚繼光二十六歲，進署都指揮僉事，督山東備倭事（「戚少保年譜」）嘉靖三十三年甲寅（一五五四），先生十四歲。
此數年中，先生均在家與其兄同讀。
按「嗟思詩」六篇中有「思兄」篇云：『少年夜讀，一几一燈；如臨師傅，如對友朋。兄默我言，兄靜我躁。四方有聞；歸以相告；父母鍾愛，實維在兄』。
五月，張經總督江南、浙江軍務討倭，任俞大猷為蘇松副總兵。是年，虜眾數萬犯潮河，又犯古北，而大同亦告警；上為旰食，我軍憑牆擊退之（「全邊略紀」卷一）。嘉靖三十四年乙卯（一五五五），先生十五歲。
先生在家肄業經史之暇，學擊劍，喜談兵，人咸以狂生目之（舊譜。按先生有「感昔」詩云：『憶我少年日，悲歌弄寶刀；飲酒動一斗，馳馬弗知勞』之句）。
二月，趙文華督視海防。十月，殺總督尚書張經。趙文華劾經養寇失機疏方上，經大破倭於王江涇；文華攘其功，謂己與巡按胡宗憲督師所致。嚴嵩復從中搆之，遂斬於西市；天下冤之（「歷代名人年譜」）。
十一月□申，倭犯興化、泉州（「明史」「世宗本紀」。按「林子本行實錄」作「十二月倭迫莆田」）。嘉靖三十五年丙辰（一五五六），先生十六歲。
先生讀書雲居山寺。
按是年總兵官俞大猷敗倭於黃浦。秋七月辛巳，胡宗憲破倭於乍浦。九月，浙江倭寇暫平，而福建倭患又漸深矣。「明書」記是年倭據詔安，而「東西洋考」亦云：『是年十月，有倭自漳浦、詔安登岸，所過焚掠無計，漳自此歲苦倭』。
戚繼光初任浙江寧（波）、紹（興）、臺（州）地方參將。
又「通鑑明紀」：『十二月，東南倭患巳四年，朝議練鄉兵禦賊。浙江參將戚繼光請期三年而後用之，臺州知府譚綸亦練千人；立束伍法，自稗將以下節節相制，進止齊一。未幾，即成精銳。是月，以趙文華言，特設福建巡撫（案戚繼光條練士兵事，「戚少保年譜」繫於嘉靖三十六年二月、恐「明紀」有誤）。
冬、大猷以平徐海功，加封都督僉事。嘉靖三十六年丁巳（一五五七），先生十七歲。
仍在雲居山寺讀書。一夜，有虎戲於庭，先生與相視而忘其危。
「五岩遊草」卷二「叱虎行」序云：『憶少年時，讀書雲居山寺；虎有牝牡，相戲於庭。余視虎，虎亦視余，似相忘於無言者』。
五月，俞公大猷以平浙江倭寇功，進署都督同知（「採功行紀」）。
是年十一月，胡宗憲誘降海寇汪直，下之獄，其餘黨乃大擾海上（「明吏」「日本傳」云：『十一月，賊有揚帆南去者，攻福建之福寧州——今霞浦，破福安、寧德二縣，遂泊泉州之浯嶼。
北虜把都兒以數萬入流河口，直犯永安，遷安副帥蔣承勛力戰死之（「全邊略記」一）。董崇相應舉生。
按應舉有答馮督學書云『時在嘉靖之癸亥，某僅七歲』之語，則董君當生於本年。嘉靖三十七年戊午（一五五八），先生十八歲。
以詩質余居陽先生；先生驚，唯曰：『異哉！陳叔子之為詩也，取意於風、雅，取詞於漢、魏；然而世弗好也，叔子其窮乎』（「寄心集序」）。
是年，大猷、繼光等逐倭寇於浙江，倭乃大舉犯粵、浙、閩三省，福清、南安、惠安、長樂、同安、漳州、福州等地均受禍甚烈。（「紀事本末」載：福州巡撫阮鶚不能禦，取庫銀數萬兩賂之，以新造大舟六艘俾載而去）
黃貞文（汝亨）生（按汝亨為先生老年之友，詳見七十三歲條）。
陳仲醇（繼儒）生。
嘉靖三十八年己未（一五五九），先生十九歲。
先生補弟子員，試輒冠軍（舊譜）。
是年，倭自浙江象山突臺州等地，海道副使譚綸、參將戚繼光等連破之。胡宗憲誣劾大猷縱賊南奔，播害閩、廣；大猷被逮至京，訊治。廷臣群惜大猷才，共假貸得三千金餽嚴世藩，得不死；罷職，發大同立功，首創車營。
四月，新倭三千多齎攻具攻福寧州、連江、羅源，流劫各鄉，進攻福州，圍經月，旋破寧德；福安參將黎鵬舉以舟師擊倭於海中七星山屏風嶼（近福安）。時沿海長樂、福清等縣皆有倭舟，而廣東流倭又往來於詔安、平和、漳浦、南靖、長泰各縣，而福州、興化、漳、泉無地非倭兵。巡撫阮鶚往剿之，倭稍創（參「紀事本末」）。北方則把都兒辛愛大舉入犯、駐會州，挾朵顏為嚮導，聲言東下，薊遼總督王忬不能察，遽引兵而東，號令數易；虜乘間入潘家口，渡灤河而西，大掠遵化、薊州、玉田等地，京師大震。御史交章劾忬，詔獄論死（參「通鑑明紀」）。
王道思（慎中）卒，年五十。葉臺山（向高）生。嘉靖三十九年庚申（二五六○），先生二十歲。
先生娶林儒人。
案先生晚年有「嗟思詩」言孺人之德云；『嗟思我妻，德音萋萋，嬿婉柔克，傚姑思齊，始來儷余，甘貧茹苦，孝敬維殷，慰我父母，宜於娣姒，推及儔伍；雍雍穆穆，終身不忤，夙通大義，旁及書史；以道勗夫，以嚴訓子。……』。可知孺人之賢。
是年，木山公作吏漳州。漳人有林可玉者，與其鄉人五，為倭掠至漳，幸脫；又為兵掠，誣獄中。木山公實拔而出之，有再生恩。是後，林子感念弗置，每值先生兄弟過漳，輒厚款之（見「五獄遊草」卷七「贈林可玉」引）。
按是年俞大猷尚在大同劾力，舊譜作『初從都督俞公大猷學兵法』，有誤。「告俞虛江先生文」云：『嗚呼！世之明師多矣，孰有若先生者手？第自萬曆癸酉（一五七三）九月下帷家居，先生過而聘焉。……』；則在先生三十三歲，不當在二十歲也。
是年春二月，倭寇六千餘人流劫潮州等處。時浙直倭患稍息，而閩、廣警報日至（紀事本末）。
葉園適茂才生。嘉靖四十年辛酉（一五六一），先生二十一歲。
先生讀書中岩寺。
是年，戚繼光督新練義烏兵大破倭寇於臺州，水陸凡九捷而平。而閩、廣洞賊林朝曦等又糾夥分劫，流寇江西；繼光入贛討平之（參「戚少保年譜」）。
七月，俞大猷以川湖總督黃光昇薦，由鎮筸參將移南贛。
嘉靖四十一年壬戌（一五六二），先生二十二歲。
先生是年八月晤戚公繼光，上平倭策。
按「告先人文」有云：『嘉靖壬戌，主將戚公入閩，第首仗劍從之遊」「薊門兵事」下）。「連江縣志」作：『嘉靖四十一年，參將戚繼光征倭至連，就第謀，第為定平倭策』。
是年六月，倭大舉犯福建，自浙江溫州來者，合福寧、連江諸倭攻陷壽寧、政和、寧德各縣；自廣東南澳來者，合福清、長樂諸倭攻陷元鐘所，延及龍岩、大田、莆田、古田、松溪各縣。時寧德已屢陷，距城十里有橫嶼，四面皆水路險隘，賊結大營其中，官軍不敢擊，相守踰年；其新至倭營福清之牛田，酋長營興化，互為聲援。胡宗憲檄戚繼光往剿之。七月（按「戚譜」作八月八日），繼光擊橫嶼賊，人持草一束填壕進，大破其巢，斬首二千六百（按「戚譜」作生擒二十九夷，斬首三百四十八級，釋俘男婦八百餘人）。乘勝至福清，搗敗牛田倭，覆其巢（「戚譜」作九月壬午）。餘賊走興化，急追之，夜四鼓，抵賊柵，連克六十營，斬首千數百級。平明入城，興化人始知，牛酒勞不絕。繼光旋師抵福清，遇賊自東營澳登陸，擊斬二百人（「通鑑明紀」）。
「戚少保年譜」作八月戊辰（十六日）自寧德發，又明日己巳（十七日）至羅源，庚午（十八日）至連江，補戰兵傷亡者，以中軍兵代其缺，俾各營行伍無缺，器械損折者皆閱而更補之。……九月，連破牛田（福清）等倭巢，又追及林墩（在莆田南二十里），盡殲之；登平遠臺（在福州城），勒功鐫銘而還。……冬十月，轉牛田，再敗新倭，遂自閩班師。……十一月，師往浙江，倭乘間陷興化、壽寧、政和等郡縣。
道光舊譜載：『是年戚公繼光逐倭於馬鼻（在連江）；倭踞江心，潮退，四面皆泥淖，計無所出。聞公有狂生名，折柬召之；公攝置几上不視』。戚公悔曰：豈「有狂生而可折柬致耶」！遂親訪之。一見大悅，促膝畫策，秘軍聲作八音以通語，倣乘橇作土板以行泥。選壯士數百人，日各斤肉，飽則手狼筅（原注：狼筅，竹竿別名，戚公鴛鴦陣與籐牌並用。銘按：狼筅，亦作筤筅），演一「必」字。人初不測所用；及交鋒，倭以短兵，我以長械，且「必」字五畫，應手踣五人，土板往來便捷，揮以劍，無一脫者。今為業魚之資；邑人有句：「儒將衣冠今已杳，尚教漁子腳撐舟」。
按「戚譜」此年條下雖記戚公於八月十八日至連江，但並未言逐倭於馬鼻事。因「戚譜」按日記甚詳，當時駐劄連江系閱補傷亡、整理器械，至八月二十九日大兵即開往福清，以破牛田倭。舊譜所記，恐有附會之處；但當年先生以邑諾生，必見及戚公無疑也（「福建儒林傳」載嘉靖四十一年戚繼光征倭至連江，第為定平倭策）。
是年，俞大猷大破廣東饒平山寇張璉等於南贛，擢副總兵，協守南、贛、惠、潮、汀、漳諸郡。嘉靖四十二年癸亥（一五六三），先生二十三歲。
五月，戚繼光破倭於連江馬鼻，先生與諸紳勒石紀其功。是年三月，戚繼光復率浙江義烏兵入閩，所過地方必詢賢者，式廬而叩其蘊焉。十七日入浦城，二十二日抵建陽，滅水吉山賊。四月，克復興化、平海、崎頭郡衛城堡。譚綸、劉顯、俞大猷（時大猷復調為福建剿倭總兵官）合擊，盡殲之。初政和、壽寧倭支黨四百餘眾，合船自寧德開洋，因風逆食，少復由福寧之高羅登岸，至寧德龜山寺，由羅連江突至此嶺（在福州北），欲投平海合船；及聞平海已定，遂退連江之馬鼻，五月初二日，繼光督軍襲之，賊聞大軍將至，艌舟十二艘，擬乘潮開遁。馬鼻去縣（連江）六十里，重山壘嶺，懸海孤嶼，間只一徑可通羅源。光次日遣部將王如龍等三枝趨羅源，以遏北遁；親督大兵候潮涸進剿，大破之。乘勝追賊至寧德肖石嶺，盡殲之，計水陸擒斬山倭二寇一千六百餘人，焚溺萬計，恢復一府（興化）二縣（政和、壽寧）三衛，而八閩稍寧（採「戚譜」）
五月五日，偕戚公宴將吏於南門（連江）敵樓上，觀競渡；席半託疾入內。明日未暮，捷音至；邑人士謀勒石紀功。公仿「春秋」書法，大書「某年月日，總戎戚公大破倭兒於馬鼻」。碑豎西郊外（舊譜）。
是年十月，俞大猷徙鎮南贛（本傳）。
十月辛亥，把都兒復入寇，大掠順義三河，直抵通州；京師戒嚴（參「明紀」）。嘉靖四十三年甲子（一五六四），先生二十四歲長女生。
春二月，舊寇萬餘攻仙遊，圍之。繼光引兵馳赴之，大戰城下，賊敗，趨同安，光麾兵追至王倉坪，斬首數百，餘眾奔據漳浦蔡丕嶺（「戚譜」作蔡坡嶺）。繼光督各哨兵入賊巢，擒斬略盡，閩寇悉平。其得逸出境者，至廣東潮州；俞大猷（按是時俞公鎮潮州）又截殺之，幾無遺類（採「紀事本末」）。
秋，東虜黑石炭等糾萬眾犯一片石（近山海關），攻山海關；不克而遁。薊牆為久雨所圮，土蠻大掠昌黎等邑（採「全邊略記」一）嘉靖四十四年乙丑（一五六五），先生二十五歲。
謁潘碧梧先生於省城（福州）；蓋碧梧者，先生之明師也。
案「雜文」「祭碧梧潘先生文」：『嗚呼先生，山川之英。少好孫、吳，一變至道；仁為己任，斃而後已，若先生者，固斯文之宗主也；胡為而遽止於斯乎！倭夷毒閩，村落邱墟；丁巳、戊午（嘉靖三六至三七年）之間，其禍慘矣。先生獨能早見其幾，聯鄉約、集義兵、築墩摟、習射武，用能保聚一鄉。百里之內，居民如故；遠近避兵，皆趨就之。漳又有妖妄之徒，倡為邪說：收召逆黨，列居五寨。郡縣告急，禮聘先生，遂出而平之；往返旬日耳。……第早歲志道，未得其師；自乙丑拜先生於省城。……』。
是年，先生母楊孺人病心痛，術家謂「三七根磨酒可愈」；然難得其生而真者。公極力求禱，忽有友人官雲南，以侑函寄至，服之遂愈；人謂孝感所致（舊譜）。
秋，粵寇吳平等入犯福建，大猷將水兵、繼光將陸兵，夾擊平於南澳，大破之，平遁入海。
顧璘初（起元）生。嘉靖四十五年丙寅（一五六六），先生二十六歲。
先生仍遊學三山（福州）之如蘭精舍，學友中有郭道見（復）、包惟義、趙忠卿、林惟椿、林國器、林國卿、趙思國、蘇集高、吳學淳、張崇仁等。
時莆田林兆恩（龍江）先生寓榕城，先生大約於此時見之，就談「心性」之學。
按龍江先生諱兆恩，字懋勛，道號子谷子，人稱「三教先生」，倡儒、道、釋三教合一大旨，以「身心性命」之學教人。著書數十萬言，大抵以綱常為立本、見性為入門、虛空為極則；從者雲集，是年，寓於榕城（「林子年譜」）。「林子本行實錄」雖未記與陳第晤談之言，但以事理推之，常在此時晤面。按先生答陳于虞書曾云：『弟幽僻之好素濃、仕進之思頗淡，曾與莆中子谷子高臥禪林』之言，大約指此時前後事也。
十月，俺答寇大同，參將崔世榮戰死。十二月，帝因疾服方士丹，尋崩。穆宗隆慶元年丁卯（一五六七），先生二十七歲。
春，同陳可欽諸友賞牡丹，賦詩。公性善飲，每飲數百杯，嘗以陶淵明自比（舊譜）隆慶二年戊辰（一五六八），先生二十八歲。
長子祖念生。
案祖念字修父，後為諸生，勵學行；力田，以資父遊，第稱其孝。著有「易用」六卷——（參「福建通志」總卷三八）。
是年，俞大猷以討平河源、翁源賊李亞元等，總兩廣兵，與總督譚綸同鎮梧州，尋綸為薊門總督，乃疏論召募南兵以濟時急（採「全邊」）。
是年，戚繼光以閩帥應召入京，副神機營事，總理薊、昌遼、保、四鎮練兵事，建車營以防虞（採「戚譜」）。隆慶三年己巳（一五六九），先生二十九歲。
從潘碧梧先生講學於漳州，學者雲集；先生調停於諸生之中，動有節制（答崇仁語）。作「尚行訓示漳中諸生」。
「尚行訓示漳中諸生」：『春秋之季，經術未明；刪削六籍，永示宗盟。諸子從之，諄諄求仁。求仁伊何？四海兄弟。欲立欲達，天地同情；有志未逮，胥敦躬行。猗與盛哉，我儀我刑。奈何後世，不篤厥真，師務招來，外博虛名；徒之伏謁，冀附微榮。德義不淑，譊譊群鳴；自省屋漏，能無愧心！行之濁矣，言之彌清；身之邪也，辨之彌精。靦顏嘆息，嗟憫後生，罔己欺人，罪慝罪輕，闇然發憤，惟我賢英；行有枝葉，天下治平』。
又按答陳于虞書有云：『若第幽僻之好素濃，仕進之思頗淡，曾與莆田子谷子（按即林龍江兆兆恩三教先生也），高臥禪林』。又與清漳人士論學雲水之濱，當時持論，「謂巢父世有其人，子陵不難為比」。可見當時先生之志在山水之間也。
是年四月，俞大猷大破海賊曾一本（吳平黨）於漳、潮間，進右都督。
是年，戚總理鎮守薊州、永平、山海等處，乃募南兵三千人成一軍。隆慶四年庚午（一五七○），先生三十歲。
春，別潘碧梧先生於三山。
按「祭潘碧梧先生文」有云：『庚午春，言別於三山；別五年，第至京師，而先生已歸矣。又三年先生至京師，而第仕於潮河矣，迺先生有信陽之行，聞下車而大得民也。又二年，聞以會察去，又一年聞先生已歸其鄉，已而聞先生卒』。
戚公召諸路將盟於灤河，諭以邊事利弊、防禦方略。
是年，俺答孫把漢那吉內附，詔授指揮使；尋遣歸，與虜言和，通貢市。
是年十二月，俞大猷率兵十四萬進攻廣西古田橦，大破之。隆慶五年辛未（一五七一），先生三十一歲。
先生遊學福州，作「洗心訓」，示三山諸生。
「洗心訓」：『人心最妙，樂樂熙熙。云胡逐物，不能自持；貨色所引，如醉如癡。名位多感，得失欣悲；遭時弗偶，長苦寒饑。感傷轉迫，愛或別離。日媾日鬥，污穢匪治〔平聲〕。惟彼江漢，可以濯之；濯之若何？在知止足。止足恬淡，方寸無欲；不見可欲，孰亂衷曲！素位適志，言行金玉；面垢則盥，身涴則浴。忍使厥心，任其暴牯；凡我同盟，夙夜共勗』！
是年春二月，俞大猷擒獐酋黃朝猛、韋銀豹等，百年積寇至是盡除；改古田為永寧州。進功世蔭為指揮僉事。
戚公仍在山海關、古北口一帶練兵，並增募南兵六千人，修邊牆敵臺、建武學、立車營，遼事大治（採「戚譜」）。
三月，俺答遣使奉表稱臣，乃詔封俺答為順義王；大同一帶邊釁以寧。隆慶六年壬申（一五七二），先生三十二歲。
先生仍在榕城講學。
冬十月，戚公在薊鎮練兵成，乃舉行會操，朝廷特遣少司馬汪公閱視；戚公調軍十萬眾，連營數十里，合操於湯泉（在遵化之北）。十二月，偕汪公巡邊至山海關。
是年，俞公大猷仍鎮廣西，巡按李良臣劾其奸貪，兵部力持之，詔還籍候調。旋起南京右府僉書，未任；乃於六月以都督僉事起為福建總兵官，奉命籌劃軍務防守事宜。俞公乃作「鎮閩議稿」成，九月又作「練兵操法」成（見「正氣堂集」）。
神宗萬曆元年癸酉（一五七三），先生三十三歲。
講學於如蘭精舍。秋，在連江家居奉父。
按「舊譜」則記是年先生『講學於如蘭精舍，調停諸生，動有節制；嘗曰：「男子具六尺軀，縱無他事業，亦當如班超、傅介子輩立功異域；奈何瑣瑣遫遫，抱筆硯向里胥口中唱取功名哉」！所得資斧歸，本以為私。木山公飲於人，每大醉或竟夜；公與兄文學又山公，必具燈燭向門外，雖風雨寒凍不廢；人以為難』。
是年，巡按御史竟劾俞公大猷所擒韋銀豹非真；兵部覆奏：『大猷故東南名將，必不輕謬為奏』。秋，移鎮福建。時方議攻賊澎湖，忽有新倭自漳、泉趨福寧，殺把總；御史論劾，坐免官（「名山藏」本傳，何喬遠著）。
九月，先生從俞大猷學兵法。
「告俞虛江先生文」：『萬曆癸酉九月，下帷家居，先生過而聘焉。是冬，相從鎮東。甲戌春，相從清源；秋，又相從京師。日夜教誨，古今兵法之要、南北戰守之宜，靡不探其奧蘊。………』。
「連江縣志」「儒林傳」：『既而督府俞大猷召致幕中，教以兵法，因盡得韜鈐方略。大猷喜曰：「子當為名將，非一書生也」』。萬曆二年甲戌（一五七四），先生三十四歲。
春三月，從都督俞大猷於清源（泉州）小雲關，遂與陳我渡巡撫相見；與談天下事甚歡，並奉書。
「奉我渡陳公書跋」云：『萬曆甲戌，余為諸生，遊溫陵（泉州府晉江縣）。時我渡陳公讀禮家居，得與談天下事；因上此書，頗見賞識。虛江俞公取而視之，深嘆知己，錄置巾箱中，間出以示同志……』。按書中所言，皆論虛江公之德行功業，書長不錄。
按陳我渡巡撫或即陳道基之號歟？詳見三十八歲條下。
時譚倫為兵部尚書，大猷貽綸書云：『某平生志在征虜，而見用江南，乖違本素。今年七十餘老矣，妾媵尚有胎產，膂力可敵精卒二十許人；公許我大受，今其時也』。綸疏起為後軍都督府僉書，領車營訓練。
秋七月，從大猷至京師（舊譜：『七月，俞公以都督入掌後軍府事，公從至京；因得縱觀各邊，察其形勢』）。先生於途間作「北征道中」四篇。
翩翩五兩，載發載遠；沙灘纍纍，溪流反反。臨此劍津，伊思塞苑；我有所據，遙展嬿婉（原注：欲往薊門訪戚總理）。
秋風拂拂，楊柳淒淒；商羊為虐，樹杪棲泥。四野簫颯，幾乏遺黎；羈人夜泊，蟋蟀宵啼（按此詩當是過延平時所作）。
四望茫茫，原隰膴膴；亂江涉淮，云戾徐土。我授我衣，復越齊、魯；家鮮擔儲，憂我父母（按此詩當為過山東時所作）。
天邊鳴雁，行列麗麗（原注音離），伊誰云從，實維我師。我師元老，永志不萎；過古戰場，睠睠嗟思（我師，俞虛江）。
曹能始（學佺）生。萬曆三年乙亥（一五七五），先生三十五歲。
先生在京師得俞公之推薦，得謁戚總理於薊門（時戚繼光總理薊鎮事）；並上書於譚大司馬綸公，論獨輪車制。司馬嘆服，即補授教軍官以董其事。
是年三月，戚公重建三屯營城。按三屯者，忠義中衛三百戶屯地也；屬遷安縣南百二十里。左山海、右居庸，形勢險要（採「戚譜」）。萬曆四年丙予（一五七六），先生三十六歲。
時大帥戚繼光重修三屯營城成——遷安縣南百二十里，即忠義中衛故地，綰榖於居庸、山海兩關之中。舊城痺薄而隘，修立營廨，增盧能、漁陽之重焉。夏炒蠻盜我鴉鶻庵邊。鴉鶻山者，西盡窟窿，東盡盧家、安陽、木頂，長可六里，懸崖峭壁，絕頂一口，以女牆堵之，人跡罕到。東西敵臺皆遠，烽臺半居山下，南兵守之，樵蘇往來，遂成間道。炒蠻歲稟食古北口，知地形，今霪雨牆頹，炒蠻窺隙而起，夜半踰口入市，佯言延綏客兵寄宿，教潘仲文等數十人，市皆大驚，烽臺兵覺，鳴砲。路將苑宗儒提蒼頭軍百餘人馳救，虜退走，宗儒追十八盤山百餘里，行至捨喇智，伏虜起圍，遂中宗儒及兵卒湯克寬，千總高大朝、蘇學奮救，亦被殺死；副總張臣、徐枝，遊擊高廷相、李如梗、劉楫兵至，解圍引去。臺臣王一鶚刻奏，事下大司馬譚綸，覆奏罰一鶚、戚繼光俸三月（「全邊略記」卷一）
先生在京教練車營，思立功塞外，曾上書順天巡撫王一鶚。其略云：
（上略）第從俞將軍得聞緒論，奉命拜謁，不過謂公庭頓首，望見顏色而已，乃蒙見察，寵之以溫言，進之以至教，俾得披肝瀝膽於其前，顧不幸與！夫英雄豪傑之生世不數數而遭逢知遇之偶，即載籍且嘆其絕難也。行伍賤士，一旦齒錄於立談之頃，中丞相公（指王一鶚）之休休好善，豈非斯世所僅覯見者哉！嘗聞伯樂以一鳴而識馬，聖人以片言而識士，果非虛語矣。竊念第也，少伏海諏，聞見寡陋，以片言而識士，果非虛語矣。竊念第也，少伏海諏，聞見寡陋，茲之來也，盼江河山岳之廣大，覽土風民俗之異同，習塞垣形勢之緩急，慨然想見往古豪傑，是以投筆而起，策勳以報朝廷，捐驅以酬知遇，其素所蓄積者也。生平故人，猶規規以武夫誚之，不知男子乃生再弄之璋，明有文也，懸之孤矢，明有武也。出入操縱，惟其所用，安能守拘攣而事牽制耶！不然嘐嘐慕古，輒以經世為任，既不能詞章進取，陪廟堂之末議，又不能斬將搴旂，為國家奠固疆圉，安在其為丈夫子哉！此所以破群疑而獨斷，棄成業而不難也。中丞相公誠有意於第，收之槽櫪之中，待之繩式之外，使效駑鈍，樹立尺寸，異時附於中丞相公，以垂竹帛，第之至榮也。語云女為悅己者容，士為知己者用，又云士屈於不知己，而伸於知己，惟中丞相公留意焉。干冒威嚴，待罪待罪。又上將府都督俞公書，報車營練成，乞轉達大司馬破格保薦數人，或用之京營、或用之邊鎮。
車成，論功。七月十五日，協理戎政尚書劉公應節推補五軍四營中軍。八月，領京營軍三千出薊鎮防秋（舊譜）。
譚綸公贈詩：『君是當今定遠侯，賦詩橫槊古檀州。胸中剩有三邊略，手裏能揮二丈矛。紫塞雲行天漠漠，陰山花滿日悠悠；永無烽火廑宸慮，自賴金城克壯猷』。
戚公贈詩：『從來文武不相分，俎豆干戈羨有君；已著白袍稱國士，忽搖赤羽號將軍。心期報主年方壯，志欲吞胡策自勤；試向燕然臺上望，佇看裘帶靖腥風』。
邑人吳文華大司馬贈詩：『急思報主換征袍，神劍雙飛意轉豪；親鼓貔貅清大漠，兼圍魚鶴淨洪濤。旌旗影動軍聲壯，刀戟光橫殺氣高；百尺高樓誰可及，元龍本日共吾曹』。
順天巡撫王公一鶚薦語：『練部曲之心以仁，酬國士之知以義，卹貧苦若家人婦子，談韜略本禮樂詩書』。
先生過薊州詩：『燕京八千里，復作薊門行；剩有溪山興，能忘沙塞情。朔風摧短草，寒月近長城；流涕二三策，何人似賈生』！
冬，上書於譚綸公請纓。
上大司馬譚公書：『比從俞將軍遊，□□□□□□兵略，五年於斯矣。凡奇正變化，……已得其精，故用之小，則其效亦小，用之大，則其效亦大。此第之所自期，亦俞將軍之所深信者也。昔人謂其妻不識，其友識之。若第者其友不識，其師識之者也。且第亦非徒求進也，盤根錯節，利器之所必試，投大遺艱，志士之所樂為，誠於九邊之中，而擇其地之最重，於重地之中，而擇其事之最難者，使第居之，假以便宜，寬之文法，有不能斬將搴旗，奠固疆土，垂功各於竹帛者，非夫也。即斧鉞之誅，有所不辭矣。第聞之騏驥之足，必騁於康莊，而後捷可見也；鵬鳥之翼，必翔於廖廓，而後大可知也；使徒置第於閒散無事之地，坐消其奮進有為之心，非所望於恩臺者矣。……今當出塞，感激自鳴，皆肝膈腎腸之要也，惟恩臺垂察焉』（「薊門兵事」）。
按此書無年月，但先生於次年春受譚公薦為潮河提調，則上此書當在此年冬間也，姑繫於此。萬曆五年丁丑（一五七七），先生三十七歲。
正月二十八日，譚綸公乃題補先生為潮河川提調；三月二十二日，到任。潮河者，近古北口也。
告「俞虛江先生文」有云：『丙子（四年）秋，有京營之役；丁丑春，有潮河之役。先生（謂俞公）書數十通進之彌切，第實懼為門下羞，黽勉職事。屢塵薦剡，先生喜而不寐………』。到任後，稟大司馬譚公揭，報告一切設施。
卑職一介書生，妄意投筆，謬蒙恩臺簡拔，待罪潮河，知遇之恩，即殺身不足為報矣。然薊門天下重鎮，而潮河薊門要衝，況當變故之新，特號艱危之所，故命下之日，此中將吏，無不驚疑，謂卑熾以南人而當邊事，以書生而撫劇夷，必且獲罪，為恩臺知人累也。到任以來，內外相安，春賞一頒，夷情頗服，今日總理（指戚繼光）、撫院（指王一鶚）皆奇恩臺能知卑職，且幸卑職為恩臺所知也。此豈卑職有他才能哉！不過竭忠赤以從事耳。蓋提調雖卑，亦一方之統率也，故提調志財賄，則委官務私囊，提調悟死生，則夜不收官畏首尾，以故服裝濫惡，夷人得執以為詞，氣義不揚，犬戎得乘以起釁矣。今勾稽其簿書，料量其食物，即貪婪者亦無所染指，而又肅號令以明威，演火器以□□，或演旌旗千百往來，而駐於墩臺，或以騎□□□循環而飲於河側，夜不收官出力任事，略無退縮，此強酋所畏懷也……（「薊門兵事」）。
四月，兵部尚書譚綸公卒，年五十八，謚襄敏。公始終兵事隨三十年，與戚公齊名，世稱譚、戚（「明史」卷二二二有傳）。
又與俞公書，告知撫虜經過；憤虜無狀，極言其弊，有不勝慨嘆者矣。
第自履任，嬖只（按即黃臺吉妻）扣關，撫賞熒瘁，戴星出入，嬖只出關，炒蠻到矣。炒蠻方去，又有九家討賞，直至四月終，俱無暇日。茲撫賞畢，將有巡邊之行，計亦一旬，方能畢事；而秋賞物件又須區畫矣。回思昔時，談笑從容，晝夜晤語，境界真若隔蓬萊三萬里也。坐是生平故人並諸大老書問俱廢，實非得已也（已字原書漏）。昔年徒云撫賞撫賞耳，未嘗親身經歷，殆有悲憤不忍言者，通袖金段，布帛什物，堆積如山，牛羊米麵，不計其數；即嬖只三百餘騎到關，日食四五十金，言語狂妄，無所忌諱，且需索無厭，應賞布者則求金段，應賞金段則求通袖，應草席一百者，則求增二三百，其積習然也。將領骫骳，皆曲意從之，若奉驕子，若養廱疽；廱疽毒必發，驕子孝必衰；無惑乎有雅鶻之變也。聞之宣府弊且百倍於此矣。近讀邢御史論俺答黃臺吉疏，為之傷心；大抵西之貢市，東之撫賞，皆陰蹈宋人歲幣之實，而陽美其名耳。憂國之士，能不荷戈長嘆哉！第之所以處心積慮，願言戰守，不願言撫市。茲春區別酋部，稍稍裁之以法，夷情似覺順服，地方不致疏虞。然戰守之具尚費講求，此撫賞之根本也。法謂無恃其不來，恃吾有以待之，豈虛語乎？承惠紙甲，感激難言；女子既嫁，猶累父母，若是奈何奈何！無可圖報，惟務建明，蓋報國所以報老師也（「薊門兵事上」）。
因作「古北口撫夷」詩：
『中孚若豚魚，忠信行蠻貊，夷狄雖犬羊，正直亦可格。三衛本羈縻，藉以藩外賊，國制有成謨，撫賞明恩澤。敗類實貪人，脧削及金帛，去歲戎生心，路將死厥職。我來正劻勷，事事依規則，恩敷威乃張，黠虜消反測。邊境息烽煙，農人安稼穡，控馭獲機宜，何必多斬馘』。
秋八月十五，先生迎妻子至塞上。
「中秋妻子至塞上」詩：「為客頻年灤水邊，歸鴻落木悵風煙，不期閩海八千里共看中秋塞月圓』。
又「祭外母文」有云：『丁丑春，守潮河。孺人（指其岳母）次子送其姊來，談孺人未衰狀；第竊竊喜。比歸，姊語之曰：「是善視母！後此二年，我且歸養，以樂其餘生。雖伯姬（指妻姊也）早世，我與爾兄弟在，母必無憂」。蓋即指此時事也。
十二月，總督楊公兆薦語：『合文事武備以成能，抱內安外攘之長策；猷同曲逆，事類班生』（舊譜）。萬曆六年戊寅（一五七八），先生三十八歲。
先生仍守潮河，作「志怪論」，記軍人徐敖病鬼狀。
「志怪論」：（上略）『舊曆六年二月八日夜，軍人徐敖自郊至家，攘臂語曰：「將食食我，將酒飲我」！目鎮瞋視人，家人進食；食簞食十有二，而豆羹稱之，尚未飽，家人不敢進食，輒攘臂而起曰：「我不食且三日矣，數年而就爾一飽，爾吝者耶」！復喚飯呼酒，家人大恐，共持刀向之。怒曰：「不飽不行，不醉不去，爾持刀何為」？余從者傅羔走告曰：「敖中饑鬼，命在旦夕」！且述其狀如此如此。余取片紙書云：「古北正神，其速逐饑鬼，毋使留」！命傳羔就其家焚之。焚畢，敖曰：「敗矣敗矣，速開道使我遁去」。言竟，有間而寐；曰：「吾安得在此」！家人問其食與語，俱不記。日暮，至河上，忽跌而熟睡；其睡而起、起而至家，不知也。於是又食。里人聚而觀之，嘖嘖曰：「陳叔子其通神明者與，何其以片紙療疾也」！昔仲尼不語怪，非無怪也，語之而莫可窮詰，故存之，而使人自悟……』。時巡撫陳公道基新來薊門，先生作稟貼請其巡邊，以收四益。
稟巡撫陳公論巡邊四益：『恭惟恩臺，下車以來，捐不急之費，罷無益之征，凡百猷為，與民休息，譬如大旱之後，潤以甘雨，薊門二十里間，兒童走卒，靡不歌誦恩澤，朝廷自此無北顧憂矣。然卑職愚昧，猶有請焉，邊人願見恩臺如見父母，誠沿邊一行，其益有四，何者？地形有險易，夷情有緩急，攬轡一眺，則山川形勝皆在目中，運用經略，愈有定畫，其益一也。封疆之臣，上則副參遊提，下則中軍以及千夫長、百夫長，胥有戰守之責，不可因循苟祿也，見則閱其形貌，察其心神！試之以言，考之以事，斯賢否不至混淆，任使得其實用，其益二也。關塞蕭條，士卒疲敝，為日已久，所至諮詢風俗，拊循軍民，施以不測之恩，重以知方之教，則人心感激，敵愾有餘矣，其益三也。邊關將領，類習驕奢，誇鞍馬之飾，競畜產之多，其勢必侵漁刻剝，蓋武弁恆態也。車駕所臨，節約恬淡，將有聞風而興慕義而起者，世教之助，良非眇少，其益四也。卑職自為秀才，曾蒙國士之遇，叨冒潮河，已經一載，明未嘗敢負於朝廷，幽未嘗敢負於鬼神，恩臺計察之審矣。謁愚忠，妄進狂言』。
按陳道基字以中（銘按：疑號我渡），同安人，嘉靖庚戌（一五五○）進士，知嘉善縣三年，未嘗入一重辟，囹圄幾空，倭寇擾旁邑，為設隘堡，嚴偵伺，嘉善特完。入為御史，巡按廣東，拓林叛卒流剽省會，城門盡閉，道基命洞闢諸門，嚴兵陳郊外，身坐城郛，納避賊商民數萬。擢太常少卿，移南京鴻臚寺卿，出為四川按察副使，遷廣西參政，屬邑告變，罷其掊克令，諸巢遂戢。遷浙江按察使，超拜南京右僉都御史，提督操江，尋巡按應天。時高拱當國，修怨徐階，初道基由階外調，拱意道基當藉手為釋憾計，而道基事階益盡禮，御史吳某媚拱，指詆道基觀望，候勘歸。萬曆初，廷議用宿望，起巡撫奉天，閱部伍，飭戎器，凡幕府市租，悉以嚮士。張居正歸葬其父，他撫臣躬迓道左，親供帳，道基獨否。遷南京大理寺卿，歷遷至南京工部尚書，有舉人與序班鬥都市，前尚書奏請得當矣，閣臣申時行、許國力為地，道基持之不為動，言者復摘道基短，遂再疏乞歸。道基修幹豐顙，亢挺自負，而篤故舊，崇長厚，既為列卿，見鄉先達，逡巡隅坐，修後進禮，而自接後進又甚謙下。卒年七十五，賜祭葬（參「福建列傳」明九—引「閩書」及「泉州府志」）。按先生見陳道基時，即其任順天巡撫時事也。
五月，典互市。時叛民（按當系張廷福等）導黃臺吉小妻大嬖只輩挾賞數譁，第購誅叛民，陰給諸部腹心，盡得其情，以恩威操縱，竟事貼然（「福建儒林傳」）。
先生於事平後，有稟陳撫院道基揭，詳述經過。其略云：
『照得古北，為地至重，與虜僅隔一牆，而虜又皆黃臺吉之婚姻，憑藉聲勢，其強最甚。嘉靖年間，往往大舉，實緣內寇為之引導，是以虜得恣行而無忌也。……今有古北奸軍張廷福，於萬曆五年十一月投歸大嬖只營內，主使教唆，……教之加倍取賞，如本路不從，即借黃臺吉兵馬，願為嚮導入寇……。四月二十九日，總理戚手書言「叛逆之賊不容不擒，本參任事忠赤，陳第思慮深長，必能捉獲罪人，計出萬全，以慰我也」。卑職捧誦，日夜憂惶，復邀中軍官戚金（字少塘，後擢八達嶺守備，先生有賀少塘戚公擢八達嶺守備序）。誓於河上曰：叛賊不擒，薊鎮之禍無有窮已，我專間牒，爾專緝捕，所不盡力，有如潮河，且從中逆賊皆顧妻子，但常差人於其家前後設伏，必可得也。廷福於六月內果復進口，探聽虛實，並欲攜其妻室而去，遂為中軍戚金拿獲。……切照宣大趙全、遼左王果，其先皆降人也，猖厥邊境數十年，荼毒生靈數百萬，歲歲徵兵，月月徵餉，費蓋不貲……今張廷福本以險邪小人，能通字義，而又素熟口外之山川道路，一投大嬖只，即任為腹心，專事唆誘，日倡奸謀，勾虜入犯，勢所必至。今幸縛而致之，誠伐謀之策，不戰之兵矣』。
六月，總督具題，兵部覆奏語有『北虜寒心，邊烽不聳，績有可嘉，相應紀錄』之嘉獎（舊譜）。
迎父木山公及母就養，次子祖發生。
冬十月，俞公大猷以疾乞歸，先生送之河干。
「告俞虛江先生文」：『未幾疾作，兩疏乞歸，時戊寅冬十月也。第送至江滸，先生握手嘆曰：「自吾在兵中四十餘年矣，晚得吾子，實吾之幸，入室授受，雖非人所知，俾宮牆望重，則在吾子勗之」。及舟將發，戀戀不忍別去，先生倚篷，第則立馬遠望不見，徘徊咨嗟。……』。萬曆七年己卯（一五七九），先生三十九歲。
春二月，建潮河川石橋。以北方匠人不知建鉅橋之術，特征閩匠舉建平橋七洞，展二十八丈。按是役先生提調，與有功焉（參「戚譜」）。
是年春，黃臺吉妻大嬖只（「邊略記」作比妓）炒蠻復並起寇古北口及曹家塞（塞字，陳第「送參戎東川谷公序」作寨），夷人刁兒志火泥赤來告。未幾，果襲柏嶺安邊，出擦肚嶺，而以邊備戒嚴，輒引去。我師出擊其歸路，至葦子谷，遇炒蠻，先生與諸將率五百騎轉擊破之，生擒十三夷，斬首五級，駝馬十八匹，器仗百五十，餘賊皆騰山卻走，我師乘勝追逐六十除里，山林險阻，始罷兵還（參「戚譜」）。二月，巡撫陳公道基薦語：『出其長，犁虜庭而事辦；要所就，建上將而功成』。又巡按于鯨公薦語：『愛士若投醪挾纊，理戎本禮樂詩書』。三月，總督軍門具題，奉旨加級賞銀（舊譜）。
三月朔日，以胡虜戒嚴，先生被甲行邊。馬上讀邸報，知齒諸薦剡之列，乃作書謝于按院特薦。
謝于按院特薦書…『……顧潮河邊鄙之極陬，提調武弁之賤吏，每願執鞭，未能自達，不識臺下何從而知之獨深也。夫觀其文而鑑其志意，察其貌而諒其忠誠，得之驪黃牝牡之外，拔之卑微疏遠之中，此非弟所敢望也。三月朔日，第以胡虜戒嚴，被甲行邊，馬上讀邸報，知齒諸荐剡之列，不覺涕泣沾襟。左右請曰：荐而反泣，不已過乎。答曰：非爾所知。夫順永保河，燕趙之故土也；投石超距；懷謀挾策之夫如雲如雨，今於提守之內，謬叨特薦，實世所覯矣；感恩知己，併切寸心，此其所以泣也。第也自當益竭駑鈍，勉拊勳庸，與將傳所載諭品色，庶幾無忝知遇矣』。八月，答友人趙思國書，言其外撫強夷、內訓疲卒之狀。
八月望日，塞下讀兄書，惠教四言，字字藥石，非骨肉相知不能及此，且其詞文旨遠，令人三復不忍釋手。從前極深研幾之說，殊不若是之切近精實也。兄之學問長益，其在斯乎？第自待罪古北，日夜劻勷，外撫強夷，內訓疲卒，身勞慮竭，髮白無數，老母見之，深以為憂，曰兒奈何若是？對曰：業已委質為封疆之臣，誼當如是，不敢辭也。又答郭道見書其略云：
薊門為古北地，去憂炒蠻入寇，乃雅鶻，又古北東界，所失雖少，然東牟大將軍坐是削俸，協守而下論罪有差，內外縉紳士大夫言國大計者，皆洶洶然為薊門深慮，是以譚襄敏公特置弟於此，兄謂虎穴，亶其然乎。待罪以來，奔走靡息，夷情邊境，偶皆即安，可幸無罪。然守在衝關，少失機宜，則變釁無量，即懸崖而走，彀中而遊，不足喻其危也。欲不嚴翼，如共服何。嗟夫昔為諸生，優游泮渙，拱手而言戒懼，實未嘗戒懼也。今為天子守邊，百責攸萃，外勞其形，內焦其心，年未四十，髮白種種矣。節俠之氣盡忘，敬戒之心愈篤，不言戒懼，戒懼在茲，吾兄之論，先得我心之同然矣。……』。
是年秋，俞公大猷卒於閩。
按「告俞虛江先生文」有云：『己卯春，先生（指俞公）至閩。夏中，寓書謂第：喜爾功名洸洸日新矣。秋，先生逝………』；是則俞公之卒當在本年也。「通鑑輯覽」作「萬曆八年秋七月卒」，有誤。
秋，先生父木山公卒於潮河任上。
案萬曆八年「祭郭道見文」有『余生世四十，不識哭泣，去秋哭吾父，今春哭吾師俞虛江公』一語，可知木山公系卒於本年秋間，至八年春始聞俞公訃也。又「答林日正書」有云：『先人木山公資品極高，時以已意論斷經書，迄今思之，皆有至理，嘗至薊門，弟奉侍一年，絕口不問祿人多寡，每御酒肉，則思宗族之貧，……故生則鄉閭愛之，歿則邑里思之』。按祭外母亦云：『己卯秋，第不幸喪父』。萬曆八年庚辰（一五八○），先生四十歲。
春正月二十八日，俞公大猷姪試南宮，以公訃聞於先生；先生哭不自勝，舉家皆哭，皆不自勝，友朋聞之有墜淚者。適門下士陳凵叅戎歸閩，乃寓奠陳詞焉（採「告俞虛江先生文」）。
作「哭俞虛江先師」詩：
江縣相逢意已投，歸來為吏古擅州；六韜口授青楓晚，萬里心喪白晝秋。共說中原須老將，誰知永別在孤舟！感恩莫遂啣環報，淚洒西風哭未休。二月，聞友郭道見卒於閩，為文哭之。
「祭郭道見」：『維萬曆八年春二月，陳第居薊門，有人來自閩，稱吾友郭道見亡者，余哭之哀，然猶狐疑未定；越夏五月余家兄至塞下始信，余哭甚哀。又越六月十日，修絮炙之奠，致祭於其靈曰：嗚呼道見，止於斯耶，餘與道見，遊幾二十年，凡經史之玄，古今之概，余聞於道見者熟矣。請纓以來，蹤跡南北，余所欲為道見言者，難以更僕，意有待也。豈意道見止於斯耶！嗚呼痛哉！道見負奇傑才，口吃而志高，貌朴而資敏，心誠而行端，皆於古人中求之。尤長於古詩文，下筆千言，滾滾不竭，文迫班、馬，詩凌李、杜，其歌行諸作，蒼然有離騷風韻，質之當世，殆絕倫比。壽不符德用不展才，而止於斯。嗚呼痛哉！道見少孤且貧，余過其家，沽酒而飲，席地而臥，談累日夜不輟，交好愈密，而氣誼益蒸蒸，萬里寓書如晤語，規戒切、期待殷；令人讀之不忍釋手。余亦與道見言之矣。篋笥之中，遺言尚在，而道見已不可復作，撫今思昔，能不傷悲，嗚呼痛哉！夫天生楩楠，所以充明堂之用，天生騏驥，所以騁千里之途；道見得於天者甚厚，而命不偶，試諸有司，落落難遇，中年稍遇，人謂佹佹成矣。顧一疾遽終，賫志以沒；天之所以生之者何為耶，嗚呼痛哉！雖然宇宙無涯，人生有盡，若具隻眼，則千百年亦瞬息也，所貴死而有不亡者在耳。道見寡交遊，內則郭建初兄弟，外則林日正數子，輯其遺文，存之名山，以示來世，則道見可以不杇，庶幾慰九泉之心乎！抑道見器識宏達，一死生，齊得喪，以蠛蠓視天地，以浮漚視後世，其杇與不杇，固無所芥蒂也。嗟夫！此道見之自待，非吾輩所以處道見矣。余生平四十，不識哭泣，去秋吾哭父，今春哭吾師俞虛江，隨又哭吾友道見；數月之間，肝腸斷裂，亦余之不幸也。雲山遙隔，回首淒涼，其茲因家兄南歸，寓詞侑奠，靈其鑑之，嗚呼哀哉』！「哭郭道見」詩：
故人何意忽乘鸞，篋裏遺書涕淚看；文采他年推太史，窮愁半世亦袁安。秋風蒭草閩山遠，落日簫笳易水寒。最苦知音今已謝，霓裳孤調向誰彈！
三月，戚公繼光同監兵翟大夫遊潮河，又廣徵戰守之策，集全鎮將領以及士伍之眾，虛心詢訪，凡有見合機宜，足裨時用者，均博採用長「戚譜」。先生作邊防五事答戚總理，其大要為：（一）遺尖哨遠探夷情，以明情報。（二）重暗哨以密查各撥所之勤惰及不法情事。（三）聯樓臺以嚴瞭望。（四）派路將提調巡查各烽墩守軍。（五）受提調以權衡，庶可核客兵，以收互助之效。
五月，先生兄又山（字季實）至薊門；六月，運木山公柩歸葬，並奉母及林孺人及先生子等歸連江。
按「祭外母文」有云：『己卯秋，第不幸喪父；未幾，而孺人次子之訃又至，嗚呼痛哉』！於是，孺人之女日夜慟哭曰：『妾奉舅姑間關萬里以就夫君，恐疆場之臣，不逮養耳。今妾兄弟淪亡，誰為事母？不若從姑扶舅襯而歸，猶得旦夕寬母憂乎』！第之父櫬，兄則扶之，以婦從姑，亦為母耳，不意女歸而儒人訃塞下！第為位哭盡哀，女以道相左，未聞也。及將抵家里許，始知其詳，女之慟哭，實難堪矣！
臨行，以詩送之。
「伯兄來薊迎母歸養，悵然敘別」：『塞垣相見尚驚疑，忽又他鄉話別離，將母不遑娛晚歲，為官何以答明時；片帆雨露秋江冷，古店風霜驛路遲，攜手原頭雙涕淚，飛鳴長誦鶺鴒詩』。
又「示內子詩：『還山原夙好，浪跡未能酬，燕市狂歌過，汐場結伴遊；三年勞解佩，一劍愧封侯，隱服能先制，無漸梁氏述』（蓋先生此時已懷歸隱之念矣）。又作「示兒篇」：『蓼花離別潞河前，年少光陰自可憐，莫學而翁事征戰，獨持長劍向燕然』。
是秋七月望日，岳母林氏訃至古北。
時戚總理欲薦先生為燕河路將，但先生以燕河夙有料理，百事就緒，軍溢於額、馬增其臕，盔甲器械俱已精緻，營城設備俱已整齊，無所用於彼，請以諸將中久任辛勤，歷年滋深者處之。揭中有云：
卑職犬馬之齒，今年四十，過此則血氣慚衰，常恐不能效微勞以見尺寸於斯世，不及今試於盤錯，更待何時。卑職願得疲敝之營，煩衝之路，眾所不願往者，以卑職為之，竭誠憚力，夙夜經理，無事則有勇知方，有事則謀攻作戰——蓋先生素志避易就難，若處燕河則過爾優游，恐筋力脆緩，不能有所樹立；故常自請纓以圖報國也。於是戚公始薦之於兵部，以守喜峰口要隘。
十二月，兵部尚書方公逢時題補先生為薊鎮三屯車兵前營遊擊將軍，以署參將駐漢兒莊，用副總兵體統行事（舊譜）。
按其告先生文有云：『庚辰臘月，謬有漢莊遊擊之轉』（「薊門兵事」）。按漢莊在喜峰口，為薊鎮要塞之一；蓋方兵部得戚公之題請也。萬曆九年辛巳（一五八一），先生四十一歲。
先生於是年春正月（按舊譜作三月，誤）蒞任漢莊。先生以千載一時，銳於任事；延訪父老所疾苦，按誅悍卒，明約束，興義學，以教軍民子弟，親與講解。
「諭父老檄」：『檄諭父老曰：薊塞自嘉靖庚戌以來，歲苦虜患荼毒，於是邊圉軍民，皆舍冠裳而服介冑，棄翰墨而操弓矢矣。虜患未敢忘備，士風日以獷捍；孝弟忠信罔聞，詩書禮樂謂何！隆慶初載，督府戚公夷襄南國，名達北辰，乃奉詔鎮薊，迄今一十四年，虜酋遠遁，疆場安堵，太平之樂，胥慶更生，則介冑弓矢為積習，冠裳翰墨為當務矣。顧曠置日久，講誦無從，督府愍之，特啟賢館，以作譽髦，嚮風者眾。但漢莊新營，斯事闕如，第也幸為偏裨，來屯於茲閱月矣。察山川之秀，喜謠俗之龐，雖甚靡遑，念茲當為首事，敢黽勉擇師，思佐督府下風，爰於（原書誤作十）二月七日開設義學，為具束脯之資，不敢以費我父老。凡數十里之內，二十以下、六歲以上，皆我子弟，無論兵民，俱宜就學，軍旅之暇，鄉約之時，第與諸父老挾策講業，以督厥子弟，使知詩書禮樂，修其孝弟忠信，則兵民一體，而政教相通，益鼓本營將士有勇知方，實聖明盛美事也。恐事屬曠舉，谿谷山澤不遍聞，故諭』（「薊門兵事」下）。於是，化頑俗為禮讓，邊民樂業，行旅婦孺拾遺物者，咸詣府自陳。
「再諭父老檄」：『檄曰：道不失遺，嘗聞之載籍矣，然亦僅僅不可多數焉。遊擊今春正月。叨冒漢莊，觀察謠俗，益喜其淳龐，庶幾有古遺風。茲至二月三月有兵宗世福拾銀頂大帽而獻，陳宗智拾錢三十七文而獻，有薊州菜傭張登雲、潘家口坐賈杜子玉，皆拾腰刀而獻，有三屯老嫗李氏拾提砲、有書生龐文舉拾白衣、有新兵楊守惠拾夾襖、有夜不收王守義拾棕大帽而獻，其餘拾腰牌、箭簇、鞋帶、雜物獻者不可勝記，遊擊為之覓主……是皆此方兵民善體督撫鎮道將領郡縣德意，且父兄之教先，子弟之率謹，教廉守恥，而俗長厚也。載籍所希，遊擊何幸身親見之。故來獻之時，業已察而賞之矣。爰登其名於檄，以告父老子弟，庶幾聞風而起者，不益蒸蒸乎。……』（雜文）。
時承殘敝之後，悍卒多為盜，縱淫殺民，民不聊生。先生銳意正其俗、改其習，務以軍民相安，文武合作為職志。時適有令兵回籍攜取妻子以實邊之事，有頑兵梁小兒者，強娶民女，冒為己妻，昌黎縣尹申文先生，乃縛送之昌黎縣，盡法究問，以明文武協心之誼、兵民一體之意，作「稟軍門」文。
「稟軍門」：『卑職聞之軍志曰：不和於國，不可以出軍；不和於陣，不可以進戰。故疆場之間，以和為大。邇來主兵者病民，惟歸咎於有司；主民者病兵，惟歸咎於將領：皆非先國家之急而後私仇也，如風俗何？卑職受任以來，凡事關於郡邑者，必以禮處之；惟知反己，不敢尤人；梁小兒之事是也。至於近營居民，卑職皆撫之如子，故往日兵民相戕，今則兵民相親；爭鬥之風頓絕，和好之氣漸臻；務使邊境還淳，風俗返正，此卑職日夜惓惓之心也。……』（「薊門兵事」下）。
時軍營陋習，常有娼女濫冒軍妻，竊容於行伍之中，既不能立其身家，又因而誘惑士卒，兵氣不揚，皆由於是。先生乃導之禮義，所部化之，咸知自愛。於是恥舊習娼家竄名軍籍者，皆陳牒自首，以求善退矣。先生亦給照善遣之，戚總理批語有：「此一舉而正風俗，清營伍，絕盜賊，數善備矣。敬載本官善政也」（據「薊門兵事」下「權宜執照呈」）。
先生承本營破敝之餘，行伍空虛，乃極力召募，應募者甚多，有不遠數百里攜挈妻子而至者。至五月中旬，乃募足三千之額。先生治兵，崇尚紀律，以嚴肅為主旨，以義氣為依歸。常以廩糧盡結壯士，公以忘私，是又結之以恩；兵有侵民一草一木者，則懲之重法是又濟之以威嚴。行之不久，兵民相安，文武調和，往日之扞格盡消矣（參「示群縣鄉民牌」、「與昌黎吳大尹書」、「與遵化辛大尹書」、「與唐大尹書」、「與林大尹書」、「寄宗族書」等篇）。
故「告俞虛江先生」文有云：『冬（謂去年）十二月，謬轉漢莊，召募草創，紀律未彰，民苦兵虐，幾於漁矣。第幸以先生（謂俞公）緒餘理之，未及兩月，幡然而變。溪山之父老子弟，關塞之士農工賈，頗有頌聲，益信先生之道可以大行，敢不奮迅策勵，發先生未就之志，以終成其事功，而不負生平所期許乎！故將先生手書，編為卷帙，執之治戎，儼然對之，庶幾若見先生，而啟迪之猶夙昔也。……』。
先生於二月二十二日，自漢莊（喜峰口）遣官尹鎮等回閩致祭於父母並岳母，並迎母、妻就養。作「告先人文」，其略有云：潮河之役，父杖策而來曰：「人言關塞為魑魅罔兩之鄉，況古北又重地，故吾來視爾，爾其勉之；世稱俞、戚，其爾典型乎」！第服斯言，今猶在耳；而父耳提不可復得矣。……庚辰臘月，謬有漢莊遊擊之轉，兵本召募，紀津未彰，民苦荼毒，咨嗟罔訴。第奉家庭教誨，竭力從事，兩月之間，兵民安堵，是以谿山父老二百餘人，儼然造之，第視其中有七八十餘，有九十者，不見吾父而見老人之長於父者，嗚呼痛哉！……茲肅僕人，迎母就養，兄當將母而來，孫當依婦而至，故山荒落，吾父亦來格來遊乎！……（「薊門兵事」下）。
先生以關外虜夷索賞無厭，若不增賞，即多作歹竊犯關塞，實因將領調度失宜，戰守無策，損己威而張虜勢；乃於三月二十八日，乘虜酋伯彥、王喇、張免等俱在喜峰關口外之時，示以先聲，乃陽以採木為名，陰寓揚兵之實，率兵千名，為更其衣服，整其器械，分為百隊，各手利器，整隊出關，旗幟鮮明，隊伍嚴密，凜若赴敵，遂舉號笛麾之而南，兵士魚貫而登南山，復麾之而北，教之以尾為首，以奇為正之法，明賞罰，示以節制之威；於是駐牧豪帥來觀者，皆心折拜服，不敢如舊之恣肆矣。稟上，戚總理批云：「大作用，虜破膽矣」（據「揚兵關外稟帖」）。
秋，林儒及二子至漢莊，而先生之母獨留連江故宅。
「妻子再至塞上至喜」詩：『去年相送潞河秋，忽報移家到塞頭；天外自驚羈旅客，雨中頓改別離愁。坐嘗海物思江國，更把鄉書訊舊遊。獨有北堂慈母在，白雲回首望悠悠』！
時戚公修築古□緊要邊牆敵臺及潮河大橋等工程成（萬曆六年至八年秋所築）。朝庭遣兵部郎中費堯年同巡按劉先國勘得規模宏大，籌畫詳明，高堅壯麗，完固如式。部議謂此工與尋常邊工不同，戚公得蔭一子為錦衣衛百戶，先生因在潮河任時，亦身預其役，得奉旨賞銀並嘉獎云：「修築有勞，金湯永恃」。
是年十二月，俺答死，長子黃臺吉襲封順義王，更名乞慶哈（採「全邊略記」卷二）。萬曆十年壬午（一五八三），先生四十二歲。
春，喜峰口外虜阿只孛賴於潘家口外捕去射撥軍人，先生乃上書戚總理，自請出關征剿，以遏跳梁。
「上戚總理議討屬夷呈」：『照得薊鎮屬夷，最為驕橫，嘉靖庚戌而後，歲歲侵犯。本府（謂戚公）經略以來，一十五年，虜塵屏息，朝廷無北顧之憂，已昭昭在人耳目矣。今有阿只孛賴，乃小小醜類耳，部落不過三百餘騎，乃敢跳梁放肆，屢來為賊：八年來犯青山，殺我士卒；九年又犯擦崖，幸而未入；今又於潘家口外，拿射撥軍，此其罪惡貫盈，深為可憤！卑職日夜拊心頓足，願身親討之。竊計口外道路，皆尖哨所熟知者，彼可以來，我獨不可往乎？聞阿只孛賴聚牧之處，去潘家口八、九十里耳，剿之何難？又聞俺達（即俺答）物故，屬夷頭目俱已西行，此機不可失也。本月二十二日，松棚楊參將巡邊至龍井，卑職就而與言，見其忠憤激烈，願以身報。伏乞本府張主牌行楊參將，會同卑職計議出兵，暫輟工程，一意謀虜。聞自潘家口至虜所居，道路甚窄，便於步兵；卑職請選驍勇之士五百以當先鋒，再召守臺南兵二百、松棚馬兵三百，已為足用，不過一夜一日至其帳房，凡阿只孛賴部落男婦盡行誅殺，牲畜帳房盡行焚絕。此堂堂正正之兵，諸夷聞之，皆膽落矣；雪數年之憤，申薊鎮之威，豈非其盛事乎？乘此春和，委宜出塞，伏乞即行楊參將會同卑職，限以兩月完事，孰敢不盡心乎？且借此小試，行道之端，則雲中上谷之事可舉矣』。
時青把都姪哈不慎既受賞於上谷，而又從長昂寇薊遼（「全邊略記」卷一），先生乃上書於總督梁夢龍言戰守之策。書上，得梁公薦語云：「識達古今，忠廉尤為可敬；才兼文武，恬靜獨遭時流」。
「上大司馬梁公揭」：『竊惟卑職，自為諸生，有志天下大計，及投筆從戎，輒以雲中上谷為憂。時譚（綸）、王（一鶚）二大司馬在事，卑職上書多言俺答那吉之情狀，謂宜借撫綏以示羈縻，修戰守以備實用；二大司馬壯之。於是有潮河之役（謂委為潮提調也）。今聞俺答物故，邊境皇皇，卑職以為不足慮也。蓋黃臺吉衰老，梟雄之心已頹，又其兵為諸子所分（謂那吉等），內相戕賊，何暇為變。那吉曾荷國恩，使之生還，又封其祖（隆慶五年事），彼雖犬羊，亦知所感戴矣。使臺吉輩守舊盟而不渝，約部曲而不亂，則與之承襲可也。如少有陸梁，妄生希冀，則絕其貢市，罷其王爵，彼將悔禍而屈服矣。如或狼貪無厭，侵掠邊境，則專責沿邊將帥，極力備禦，乘機搗巢，務挫其銳志，折其奸心，彼亦將悔禍而屈服矣。又或放肆無忌，潛謀大舉，則令將出師，為犁庭掃穴之計可也。蓋我兵出塞，俱有敵愾之心，而虜駭不備，不過鳥舉而獸竄耳。此永樂而後，一奇功也。恩臺洞達邊情，算無遺策；戚總理訓練節制，足當大將之任；不及此時而成曠古之烈，又何待也。卑職日夜鼓勵士卒，激以忠義，亦思效奔走之微勞，垂功名於竹帛耳。語曰：芻蕘之言，聖人擇焉。卑職位分輕微，安敢妄論時事，實以蒙破格之知，苟有管窺，皆當披瀝，故敢布其區區之愚』。
先是，先生以本營民兵子弟習見操演行陣，往往揭竿為戈、畫地為營作兵戲；乃乘機利導之，與以器械旗豉，教之坐作跪起，儼然有法，自張一軍。於是鼓舞人心，皆相率而修武事，實開今世童軍之先河矣。時值湯泉（在遵化北）會操，於是先生乃上「幼兵赴操稟帖」於戚總理曰：
本營幼兵，蒙春初重賞，益歡欣鼓舞。今有四旗十二隊，並旗豉手巡視等共一百六十餘名，儼然成營。號令分明，坐止如法，且武藝習熟，皆一人而通數技，凡道路商賈，觀之無不稱嘆。若軍與兵觀之，則自愧以為不如也。不過五六年，當能報效，庶幾有南兵之風矣。令聞湯泉大操，咸樂從其父兄而往，卑職憫其幼弱，而嘉其志氣，伏乞批示，或在湯泉，或在本營候閱，未敢擅定』。戚總理批：「仰同來湯泉何如」！
操後，有「謝敖按院賞幼兵文」云：
本營幼兵，操演行伍，蒙本院重賞，人心益有鼓舞，皆相率而修武事矣。十年之後，當為精兵，執役以捍疆圉，戮力以報朝庭，實本院之賜。……且北人性質至愚，而體貌木強，教之武藝，則筋骨難調，教之陣法，則聰明不逮；故官旗費於講解，士卒苦於扞格。茲童而習之，少而誨人，耳目手足與陣法武藝相忘，用之以戰，或可冀撻伐之效也。……（「薊門兵事」下）。
六月二十日，張公居正卒，享年五十八歲。公秉政十六年，鞠躬盡瘁，綜核名實，故南北守禦，均能付託得人。將帥能為國效力者，皆公之量其才、專其責，湔其瑕、勵其志，勵之以爵祿，假之以事權，使為將者能從容措置，雖下至偏裨，亦皆假重事權，故十餘年間，邊事熙寧，匕鬯不驚者，公之力也（參宋學洙著「張文忠公遺事」及楚寶本傳）。
九月朔日，聞潘碧梧先生訃，先生乃設位哭於漢莊署中。
「祭碧梧潘先生文」：『今年春得蘇長公書，始為位而哭。嗟乎嗟乎，人生幾何，乃一別十三年而卒不能求終教耶』。……
又「哭碧梧潘師」詩：『昔年相送春花發，此日相思秋葉飛；天地人亡空夢寐，祇餘遺草淚沾衣』！
冬十月，閱視都給事周邦傑閱兵薊鎮，並巡視邊城工事畢，為題「虜眾內附，邊政大修，以永保治安事」以聞，部覆，奉旨：該鎮修舉邊務，勞績可嘉，戚公得蔭世襲百戶（戚譜）；先生亦得薦語云：「遴才歐越，邁跡幽燕，棄舊學而機悟韜鈐：撫新軍而恩覃醪纊」；奉旨賞銀（舊譜）。先生乃作謝書云：
恭唯明臺，奉天子命閱視薊遼，車駕所臨，軍容盡變。茲者復命猥以微名，廁之薦剡之列，且其詞甚都，第之所以伏地而嘆，願捐軀而不辭也。念第本以書生，濫芋關塞，惟恐職業之未盡，不問毀譽之何如。凡百攸為信心，而動立捐忿之節，絕請托之私，故閭閻雖稍相習，而忌未必不結於同寅；士卒雖頗向風，而情未必不忤於當路。況知交素鮮，莫為先容，得免斥劾，已為幸矣，敢望薦乎；又敢望詞之都乎！感恩非難，知己為難，知已非難，上下之知為難。今明臺見察於驪黃之外，獨加以品題之語，無怪乎鹽車之乘，仰首頓足而悲鳴也。古謂千里馬常有，伯樂不常有，以今視之，豈其然哉！感激心切，莫能自喻，因橫槊賦曰：「一從投筆絕交遊，豈謂孫陽忽見收，太古韜鈐猶未悟，三軍醪纊尚難周。風雲有志天邊戰，金鵲何以關內侯，千載遭逢良不偶，夜深長嘯拂吳鉤」。鄙俚不文，用見微悃，惟明臺教之，幸甚。
先是於七月二十日，有制府吳兌表弟（舊譜作妻弟）周楷者，以書及禮帖託先生為之配賣青布五千餘疋於軍士，布每疋值銀一錢以上，索價二錢以上；先生以若徇其情，則剝軍士以奉貴勢也，因辭其布，而璧其儀。原差領書而去，有怏怏色。先生乃作密啟致總理戚公，敘其經過，書中有云：『……第自到任以來，求託賣布物者不知其幾，皆嚴以拒之，此心自誓，寧得罪於上司，不獲罪於士卒。茲見罪於軍門必矣，然不敢避也。官職去留，所關甚小，操守得失，所關甚大。第雖至愚，知所擇矣』。
足見先生之不畏權勢，操守有素也。然是年十一月，終以此去官。陳我渡公作書詢之，先生乃作書敘其原委：
奉答小司空我渡陳公：『第之所以去官，明臺欲知其故乎？微罪而行，古人所貴，恃在知己，不敢不言。今年七月內有周楷者，自稱軍門表弟，將布五千疋托第散與兵士，扣月糧為價，第不敢徇。隨稟之總府，後軍門聞知將楷遞解回籍，因此移怒，牢不可破。敖御史復命囑之論劾，御史以公論不從，竟置之獎；周閱科復命，又囑之論劾，閱科細詢各推官、知縣凡八人，皆為矢天鳴冤，遂反廁之首薦之列。故茲軍門遷轉，自行論斥耳。且閱科之荐在一月之前，軍門之劾在一月之後，旬日之間，賢否異狀，明臺可以察其故也。第實不佞，閱報之日，中心甚安。蓋官職雖去，人品自在，況歸山林與二三同志且耕且讀，足以自老。大丈夫要當磊磊落落，遇時則振翮雲霄，不遇則曳尾泥塗，隨其所居，無不夷坦，安能枉己從人，依權媚勢，即封萬里侯，佩金印如斗，於心獨無愧乎！明臺聞望久彰，不久必秉樞衡，第處江湖，拭目以觀太平之盛矣。臨當遠別，曷任馳情。
又答友人袁有賢書云：
鄙人志在青山，今得遂矣，喜甚快甚！不寧鄙人，妻兒尤踴躍自喜，何者？皆無所利於官故也。明春南歸，與二三子者修春風沂水之樂，明不加不損之旨，於此生足矣，更何外慕？近與郭伯子書云：所謂當世偉男子者，非謂有順無逆，有利無害，謂順逆利害不動於中耳。若以倘來之去留為悲喜，非孔子所謂鄙夫歟！足下青年壯志，尚須透此一關（「薊門兵事」下）。
是年冬，先生仍留薊鎮。朝廷有調戚公移鎮南粵之旨，先生作「燒荒行」以寄慨，並序云：『薊自嘉靖庚戌（二十九年）虜大舉入犯，至隆慶丁卯（元年）一十八年，歲苦蹂躪，總兵凡十五易，自隆慶戊辰（二年），南塘戚公實來鎮薊，時總督者二華譚公也，至萬曆壬午（十年）一十五年，胡塵不聳，民享生全極矣。乃論戚者，謂不宜於此，竟徒嶺南。嗟夫！宜與不宜，豈難辨哉！故作「燒荒行」以寄於悒』。『年年至後罷防賊，出塞燒荒灤水北。寒風刮地人骨開，凍雪連天馬蹄仄。枯根杇草縱火焚，來春虜騎饑無食。電動千峰劍戟橫，日搖五采旌旗直。揚威士卒不憚勞，安攘閫外臣子職。君不見嘉靖中年虜反側，東西合舉犯中國，潮河潰入逼郊圻，九門盡閉嗟何極。天子震怒斬司馬，遂召諸道防薊域。朝廷建議設督臣，歲歲侵掠勢愈棘。督撫誅夷並謫戍，生靈荼毒慘傷戚。於時總鎮任實艱，暮改朝更徒唧唧。又不見隆慶二載譚、戚來，文武調和費心力。從前弊政頓掃除，臺城兵器重修飭。迄今一十五年間，閭閻雞犬獲蘇息。譚今已死戚復南，邊境危疑慮叵測，患難易共安樂難，念之壯士摧顏色。論者不引今昔觀，紛紛搜摘臣湔惑』。
蓋時值張公居正卒後不久，緒結怨者交章劾之。次年，詔旨籍其家，拘其諸子，備極榜笞，家人親友死者纍纍，門生故舊均遭波及。是時側目者乃陰布蜚語，謂戚公宜南不宜北，故是年冬旨下，調戚公於廣東。
錢牧齋（謙益）生。萬曆十一年癸未（一五八三），先生四十三歲
春二月，戚公繼光奉調往廣東，都督南粵諸軍事。蓋自戚公之理薊事也，於茲十有六年，使漁陽千里盡成金湯，所拔偏裨材官，南北士卒，莫不有勇知方，樂為用命，使商旅日通，布廛日盛，故去之日，闔鎮生老，遮道擁泣，攀轅追送者不絕（參戚譜）。
是年三月，先生以戚公去後，悒悒有感，乃作見楊花詩以寄慨：
燕山三月飛楊花，滿天白雪隨風斜，客子出門已十載，飄零感此思回家；楊衣飛自好，客愁不可道，歲歲楊花飛，飛盡春光老。春光迅速若轉蓬，丈夫建樹難為工；李廣不侯馬援謗，至今慨嘆傷英雄。傷英雄，徒拂拂，兩鬢忽似楊花色，不如匣劍歸去來，南山之南北山北。
夏，解佩南歸，父老有涕泣相送者，遂作「答漢莊父老詩」：
灤河驅馬去，父老來別離，嘆息復嘆息，殷勤重致詞。萋斐成貝錦，哆侈成南箕，小人始弗信，今乃見於斯。彼人何罔極，斂怨以為德，身都節鉞場，販鬻恣饕索。側媚有推遷，執法罹罪慝，詎意摧我公，一旦歸鄉國。憶昔公未來，邊疆慘盜賊，公至磔其魁，處處得安宅。外戶常不閉，禾忝積阡陌，今公棄我歸，勢必滋暴客。離亂不聊生，駢首就溝澤，彼人者何人，誰為續巷伯。語訖且流涕，四野愁雲白，余乃慰父老，未須出怨言，會當賢者代，縛賊如雞豚，我本一脆士，奮身在塞垣。此堂有老母，日夕思鄉園，今得歸終養，深感彼人思。惟茲懷雅意，永歲詎能諼。
臨別，以所得俸賜，悉以給賓客，僅留一劍自隨；並以戚公所贈馬轉屬諸同寅，並作「思駿馬行」，中有句云：
『……我欲騎之向祁連，痛掃匈奴淨九邊，豈期解甲忽南掉，遽屬他人成捐棄；君不見軍中惜馬勝惜金，所貴進退知人心。……馬乎！馬乎！我今念念何戚戚，沙場兩載同鋒鏑，風塵射獵故將軍，汝馬不妨姑伏櫪。
又「南還留別俞克仁（按即俞大猷子）京邸」云：
請源回首十餘秋，最愛當年氣食牛，霄漢勳名衣缽遠，風塵交誼締袍留；此來已識千金劍，南去徒懸一釣舟，鱗角鳳毛真有種，相看能慰別離愁。
七月十六日，舟次潞河，將歷年在薊所作之詩，整理成帙，名曰「薊門塞曲」，並為之序。
薊門塞曲自序：『……余居薊久，短什長篇，近百餘首，遠避唐人，不啻百舍，況風乎雅乎？徒以其身在塞也，亦名之塞曲云爾。譬澤中之麋蒙虎之皮也，覽之將無笑之乎』！
歸途，乃乘便登泰山以觀日、謁闕里以瞻賢，是為先生遊五嶽之始。
「遊泰山詩」：『片片白雲山下飛，巍然直上迫天扉，秦人函檢碑空在，漢世登封事已非。青屬勾芒陽正長，紅生滄海日先輝，逍遙五嶽從今始，藜杖荷衣任息機』。
又，「秋登泰山望日觀」詩：『天門三接路危長，計里由來四十強，大海遙當軒冕立，諸山仰視丈人行。天晴半夜淨紅日，寒色先秋動白楊，卻望東南雲縹渺，不堪遊思正茫茫』。
途經金陵，曾便道遊金山、焦山、牛首山、燕子磯、采石磯諸勝。
「答林日正」有云：『宇宙間莫如遊樂，昔在癸未，登覽泰山，遂謁闕里；及至南都，金、焦之勝，牛首、燕子之奇，悉受杖履，當時精神和暢，意氣展舒，直視世故為浮雲，見仙人若可接者』。
作「飲采石、蛾眉亭」、「遊牛首山」諸詩以見志；有『我本好名山，菱荷返初服，安得誅茅作隱居，逍遙高臥群麋鹿』之語（見「五嶽遊草」卷二）
秋，過蘇州，謁張崇仁刑部，同車並轡遊山，得覽姑蘇諸勝而別。
「答張崇仁比部」：『癸未之秋，同舟並轡，登山臨水，弄月吟風，興翩翩然佳矣！始蘇別來，忽踰一紀，此情此景，如在目中……』。按張崇仁為先生同學，在漳時同師事於潘碧梧先生者也。
別時，慨然曰：『自古隱士多，遊人少，五嶽之遊，吾自其泰山始乎？然有母在，勿忍遊也。讀書未富，亦未可以遊（舊譜）。萬曆十二年甲申（一五八四），先生四十四歲。
先生歸連江，築倦遊廬於西郊；杜門讀書，以吟詠自樂。
「歸自薊門詩」：『十年走邊鄙，仗劍今來歸，族姓多不辨，相顧但依依，閭閻日已侈，生計日已非，覓我同袍上，落落晨星稀，所以古人心，惜別常沾衣』。秋，同兄又山夜酌，有詩云：
念昔少年日，挾策同燈光、中歲偶易業，走馬馳燕疆。直道竟難合，捲甲歸江鄉，門巷尚依然，老母幸稍康，李公豈不偉，數奇罹悲傷，我本慕沮溺，耦耕薄惶惶，從客對斗酒，痛飲戀春陽。萬曆十三年乙酉（一五八五），先生四十五歲。
母楊孺人卒，先生奉木山公柩合葬於張門山。龍陽居士余公世貴作墓誌銘（舊譜）。
按先生「嗟思詩」六篇有句云：『我征聿至，色笑欣然，擬終甘旨，一載遽捐，父壽七一，母壽七五，遺此殘軀，徒忝厥武』。是則先生歸田後一年，其母即卒。
是年秋，戚公繼光由粵辭官；十月，還居蓬萊（山東）故里（參「戚譜」）。先生作「奉贈戚都護歸田詩」十首（見「塞曲」）。
辛苦封疆四十年，勳庸猶在令公前，一朝奉詔歸田里，智勇身名喜獨全。
閩中當日苦倭夷，郡邑凋殘鳥雀悲，陡見風雲秋葉掃，青山到處戚侯碑。
承平日久不知兵，南北徵師浪結營，獨有鴛鴦明節制，堂堂中國振先聲。
薊門烽火薄潮河，歲歲胡塵塞下過，一自元戎來作鎮，秋風清夜沸弦歌。
轅門遺愛滿幽燕，不見風塵十六年，誰把旌旄移嶺表，黃童白叟哭天邊。
朔方遼海懷恩信，日本安南識姓名，蓋世勳庸仍木伐，循循裘帶一書生。
說劍崢嶸世共知，論文揮霍意尤寄，生平著述將千卷，多在橫戈立馬時。
練成貔虎氣桓桓，出塞長驅勢豈難，歸去溪山堪一笑，邇來部校半登壇。
已看汗竹垂千載，欲覽名山遍九州，祇恐聖朝思尚父，采芝未得遂真遊。
黃金散盡結英雄，不負行間尺寸功，卻愧十年鞍馬下，捐軀空慕古人風。
按先生有「常山別戚南塘都護歸宿玉山有作」一首云：『懷玉溪頭月色新，秋風送別復歸閩，乾坤事業孤臣淚，南北離情老客身。回首冥鴻天外遠，論心芳草夢中頻，何人白首能如故，瓢笠相從泗水濱』（原注：戚，山東人）（見「五嶽遊草」卷五）。考常山在浙江西南，近今江山，玉山則在江西境，亦稱懷玉山。今玩其詩意，似是戚公由粵告歸山東時，先生曾送之至常山後歸閩，途經玉山作此詩也。送別戚公後，歸途且曾至武夷山一遊，並遇林龍江先生。
「武夷逢林龍江先生」詩：『客路秋風起，幔亭落葉疏，那堪一別後，忽是廿年餘；道術終歸孔，山林早著書，扁舟從此去，種菊自茅廬（「五嶽遊草」卷三）。
按「林子年譜」載萬曆十三年乙酉，林龍江先生六十九歲；五月，因開府趙可懷之請，至武夷。九月，始還莆；與此詩時令事實正合；可以證明先生確曾於此時一至武夷也。
黃石齋（道周）生於漳浦。萬曆十四年丙戌（一五八六），先生四十六歲。
先生在連江，家居讀書。
按先生晚年有「請死」詩云：『憶從四十後，使與人群疏，閉戶奚所管，兀坐攻遺書』（見「五嶽遊草」）。
按先生之七世從孫斗初云：『先生好藏書，收羅甚富；所傳「世善堂書目」載一千九百餘部，皆五代以後書，先伯祖振圖公幼年猶及見之，後為巡撫趙公國麟久假（舊譜）。
徐霞客（宏祖）生於江陰（據丁文江作「年譜」。梁延燦編「歷代名人卒年表」作萬曆十三年，誤）。萬曆十五年丁亥（一五八七），先生四十七歲。
先生在連江家居，三月二日賦詩云：
「丁亥生日」：『三月二日春氣鮮，吾生當此正弧懸，風塵牢落悲離駟，江海逍遙憶魯遼。此向暫騎胡馬地，南歸剩欠酒家錢，眼前萬事何須問，且把花枝醉暮年』。
戚公繼光於是年十二月卒於山東蓬萊里第（參「戚譜」）。萬曆十六年戊子（一五八八），先生四十八歲。
是年，先生聞戚都護訃，欲往山東弔喪，行至蘇州，以病歸閩。有詩云：
赴吊戚都護，行至蘇州以病不果，生芻萬里去，抱病忽言歸，一掬孤墳淚，空隨暮雨飛，客心黃葉碎，愁鬢白楊稀，千載知交誼，存亡自不違（按似系秋時作）。萬曆十七年己丑（一五八九），先生四十九歲。
先生家居，已數年於茲，常從邑人吳文華（字子彬，號容所）尚書遊，蓋公時正卻掃家居也。
按「祭吳容所先生文」有云：『老先生學術極其端純，充養極其完粹，功業極其炳耀，操守極其廉貞，與夫文章翰墨，妙絕當世，史策旂常皆紀之述之，無庸更僕矣。獨計歸田以來，數年之間，賞花觀魚，吟風嘯月，第未嘗不從，從未嘗不飲，飲未嘗不醉，醉未嘗不高歌也』。
吳尚書嘗贈先生詩云：
浮雲世事總紛紛，聊向城西作隱君，雨足春犁常自理，月窺岩牖每平分。投林袖剩三邊略，閉戶襟披百代文，多以顏齡看獨健，即求隱臥未堪云。
蓋尚書長先生二十歲，亦忘年交也。按「祭吳容所先生文」有云：『老先生齒長二十年，巍然先輩矣，爵又最尊，足跡半天下，閱人最多，雅不喜飲酒，即燕居，無狎容，乃大破格，傾注里閈一浮生……』云云。
按吳容所尚書諱文華，字子彬，世居連江，舉嘉靖丙辰（三十五年）進士，授南京兵部主事，四十四年轉四川右參政，平武定土官鳳繼祖，遷廣西副使。萬曆元年，四遷河南左布政使，萬曆三年以右副都御史巡按廣西，討平南鄉、陸平、周塘、板塞猺及昭平黎，遷戶部右侍郎，請終養歸。十一年起兵部右侍郎，兼右僉都御史，仍撫廣西，遷總督兩廣軍務，巡視廣東，進右都御史，討平惠州岑洞積寇江月照、李珍等，百年巢穴，一旦盡平。十三年，入為南京工部尚書，粵人為祠以祀。明年改兵部，十六年冬，以疏論太監張鯨罪，帝不聽，遂引疾去。二十一年，仍越南京工部，力辭不赴，虛位三年以待，卒年七十八，贈太子太保，謚襄惠。家居嘗買學田百餘畝給諸生，生平寡嗜好，獨詩歌字法至老猶習，其文學為一時冠冕（參「明史」卷二二一「郭應聘附傳」及陳衍「福建通志」「明列傳」九）。按舊譜排吳尚書贈詩於萬曆十六年，但「明史」記十六年冬吳公始劾張鯨，則歸隱連江，至快須至十七年春，故將其繫於此年之下較妥。是年，先生曾至潮州謁韓文公祠，有詩記之。其任務為何，不得而知。
按「入粵記」有云：「潮城外為韓文公祠，余前「己丑」來潮，亦曾謁祠」。可以證明先生於本年曾至潮州。
又「謁文公祠詩」：『當年謫宦暫徊佯，韓水韓山久未忘，已有豚魚知刺史，更餘肝膽在封章，溪頭樹轉嵐光合，城下潮來海氣長，宇宙行藏應不偶，復將杯酒醉斜陽』（自注云：公居潮僅六月，山溪樹木至今以韓名，賢人之澤遠矣）。萬曆十八年庚寅（一五九○），先生五十歲。
遊粵東石門寺，「讀璧間詩，懷王十竹待御」有句：『御史錚錚一代賢，題詩精舍尚依然，文章燦爛明於斗，世路艱危直似弦，草長地塘空柱石，雨深庭院坐桑田，青山此日同懷古，啼鳥飛花入暮庭』（按舊譜以遊石門寺繫於此年，未知何據，今姑仍舊）
按王十竹侍御，諱德溢，字懋中，連江人，嘉靖丙戌進士，知蕪湖有政聲，擢御史。時嚴嵩柄國，舉朝爭赴之，德溢不附，且劾其貪，被譴歸。尋復召為御史，撫按廣東，風紀大振。霍滔渭崖（韜）公稱為天下第一御史。嘗疏請受交趾莫登庸降，後以忤當道謫外補松江推官，終廣西僉事。連江故無城，屢有寇患，德溢倡之，於是始有城。倭寇連江，以城堅未破，存活無算（參「福建列傳」明卷八）。萬曆十九年辛卯（一五九一），先生五十一歲。
仍居連江。
秋七月七日，上邑吳容所尚書壽有句云：『尚書勳業九州知，弧矢懸當織女期，海內門人皆省閣，鄉中後學半耆頤；風清瘴嶺雙飛劍，興在滄浪一鉤絲，狂客祝天杯勺醉，不須綺席對仙卮』。
萬曆二十年壬辰（一五九二），先生五十二歲。
隱居連江西郊里第，以讀書灌園自娛。
按先生有園居三篇云：『郊居近十年，未嘗一出戶，慶吊都不行，寧免人憎妒，憎妒可奈何，聊得守恬素，種竹匆成林，夾徑羅芳樹，春至聽黃鸝，秋來驚白露，時時釀斗酒，雞忝款親故，以茲久逍遙，浮名奚足數』。其三云：『早歲誤談兵，偶為譚（原注諱綸）俞識，祇役在薊門，十載棄厥職，刀劍換犢牛，灌園蔬可食，親朋時往來，濁酒話耕植，……行年五十餘，知非愧不德』。
「壬辰中秋雨，同陳于虞、吳衡甫飲」有句云：『竹徑芳籬窄復回，幽棲猶喜隔塵埃，開樽更秉連霄燭，玩月翻成聽雨臺，地靜聲聞秋葉落，橋危潮湧雪山來，明年莫問遊何處，且對知音醉一杯』。萬曆二十一年癸巳（一五九三），先生五十三歲。
春初，海上緊張，倭有復來之勢。先生應鄉父老之請，作防海事宜，欲上之有司；已而倭向遼左，乃不之上。
與鄧道鳴書有云：『弟比年杜門，仕進念絕，前以南北多故，監司郡縣誤加物色，一以病謝，自知疏傭不堪用耳，登壇封拜，敬屬之兄丈，弟夢思弗及矣。春初，海報孔棘，鄉之父老強使之者，不得已為著私議臆說，已而倭向遼左，乃存之篋中以飼蠹魚』。按防海事宜未收入「一齋集」中。
冬初，鄧種（道鳴）以所著「籌海圖編」示先生；先生復書，並以所著「防海事宜」示之。
拙稿奉覽，徒以與「籌海圖編」有一二語符合耳，實不欲求知當道。第五十餘齡，髮種種白矣，薄田力作，頗供朝夕，讀書諷詠，聊足適趣，安能束帶折腰，向當世貴人徹其喜而畏其怒者乎（見「書札偶存」）。萬曆二十二年甲午（一五九四），先生五十四歲。
春，詔屢下召吳尚書起為南京工部，吳公力辭不赴，先生作春日勸駕大司馬詩：徵書幾度下江城，高臥東山出不輕，帝為蒼生思柱石，詔從青瑣動干旌，九霄事業三朝重，五嶺烽煙一劍清，客擬驪歌俱獻賦，最宜簫鼓帶鶯聲。
按「明史」吳文華傳雖作詔下於二十一年，但吳公力辭不赴，虛位待之者三年，則此處先生之勸駕，當繫之本年更為合理也。蓋詩中有「徵書幾度下江城」句，則非二十一年春之初召也明矣。
夏，吳尚書贈所書詩扇，先生以詩謝之。
「容所翁惠詩扇二握，賦謝」：『尚書詞賦早登壇，灑翰銀鉤在筆端，不用顛狂當日醉（原注：黃山谷云「顛長史狂僧皆倚酒而通神入妙」，容所公素不好酒），頓還義獻舊時觀；光浮北斗星辰動，鬼哭平林夜雨寒，江上細看雙彩扇，直愁神物起風湍。
按吳司馬善書，故先生「答林日正」有云：『大司馬知丈舊矣，故大字樂於執筆，今奉冊葉四，其二乃近日答弟者，有羲之之骨，懷素之態，山中可玩可臨』。
秋，吳容翁（按即吳文華）邀東亭看菊，詩云：
靖節當年菊滿籬，何如此日品多奇，即看五采紛相映，試門諸君卻未知，疏影
月斜偏照水，晚番風引盡浮卮，塵俗不到東山地，清賞高歌醉莫疑。
按是事「舊譜」繫於萬曆十六年四十八歲之下，有誤。因是年冬，吳尚書尚在南京任未歸田也。今姑繫於此，因原書三詩相連也（「五嶽遊草」卷五）。
是年冬十二月十五日，閩撫許孚遠初次致書，欲聘先生幕府；以病辭，不就。
「答許撫臺」：『第學稼學圃十餘年矣，意不知理道為何物；臘月望日，周生來召，併賜文集，第不自意垂暮之年，獲聞此至論也。……不幸犬馬之病，尚爾牽纏，未能伏謁，敬遣豚兒祖念，代為叩謝』。萬曆二十三年乙未（一五九五），先生五十五歲。
春，許孚遠撫臺又欲疏薦先生於朝，約於延、建之間以山人禮相見，先生不之赴，並作詩見志。
「再答許撫臺」：『第自束髮，先生木山公教之律身大義，易簀之辰，又丁寧戒之曰：「獨行不愧影，獨寢不愧衾，晝卜諸妻子，夜卜諸夢寐。此古人實學也，小子勉之，吾不恨矣」，嗟夫嗟夫！迄今一十七年，而卒茫然未有得也，風興夜寐，實忝所生；俯仰天人，祇增愧悔！以故杜門卻掃，絕世紛求，以洗滌心原，自完性命，庶幾見先人於地下，或可少逭罪責耳！故功名一念，久不介之於懷。茲味教示，似以其才力可策，欲納之仕進之途，此非鄙所敢聞也。若然則延建之見，在老先生為休休好士，在第亦近於汲汲干進矣。行山人之禮以希終南之捷，託問學之名以冀爵祿之實，義所不敢出也』。
「辭許撫臺聘命」詩：『卜築避人喧，入林久滅跡，幕府采虛聲，干旄偶相索、尺素已力辭，重來意轉迫，親知胥勸勉，寸衷誰復白，不見薊門時，旦夕修矛戟，掫捍在邊陲，當路反乖逆，所以掛冠來，陶情寄蔽澤，運斤固無能，何從得郢質』。
按許孚遠字孟中，號敬庵，德清人，嘉靖四十一年進士，出知建昌府，暇輒集諸生講陽明之學，萬曆二十年擢石僉都御史，巡撫福建，倭陷朝鮮，議封貢，孚遠請敕諭日本，擒斬平秀吉，不從。福州饑民掠官府，孚遠擒倡首，亂者稍定。御史甘士价等劾孚遠宜斥，帝不問。又募民墾海擅地八萬三千有奇，築城建營舍聚兵以守。因請推行於南日、澎湖諸島，皆報可。居三年入為南京大理卿，尋乞休，卒謚恭簡（參「明史」卷二八三，又「明儒學」卷四十一）。
不久，許撫臺轉南京，先生題許撫臺「甘棠別詠」卷送之（詩見「五嶽遊草」卷五）
二月朔日，刻「謬言」成，是書蓋家居時訓子之言，亦先生倫理讀書之思想也。八篇者，論學、論聖、論經、論性、論政、詩文、諸子，論兵也。
「謬言小序」：『余悅年抱病郊居，應接殊寡，獨見祖念日夕侍，每有疑問，輒以意剖之，祖念素無記性，未幾輒忘矣。潛圖所以備遺忘、資觀省也。乃時以片紙書所論說，投之篋中，歷二年餘，得二百一十餘條，又以意分為八篇，書帙以告。余曰：兒用是安為乎？對曰：備遺資省爾。然得意者詞多支，得詞者意反失，乃稍為刪潤還之。且戒之曰：能言不能行，余所羞也。兒徒口耳吾言，不能體諸躬行，余所惡也。試藏篋中為兒異日左券，不然吾將毀之覆瓿矣。己而家兄覽之，謂餘曰：祖念用心良是，吾與爾少時，先人訓戒不為不備，然今半記半不記，思之未嘗不淚下也。祖念得此可終身佩矣，且弟言吾不能定其是非，弟可□之，以請正四方君子，惡用深藏為。於是，祖念問名於余，余曰謬言也。惡足名，無已，名之為謬言，因紀所志兄弟父子交修之意。時萬曆乙未，月朔日。陳第識』。
書刻成，適張崇仁比部（刑部）寄書來；乃答之，並以新刻「謬言」奉覽請正。
「答崇仁比部書」云：『姑蘇別來，忽逾一紀』（按先生在蘇州與張崇仁遊系萬曆十一年辭官歸里時事，至此適十二年，故云）。又云：『弟自歸田，杜門屏跡，啜粥茹蔬，油然適也。偶為老丈（謂崇仁）推轂，監司郡縣謬加物色，苦以廢痼辭之矣。去年許撫臺禮邀相見，亦以病謝，今春又約於延建之門以山人禮見，亦不之赴也。……車駕兩過省下，不圖一晤，如夢思何！讀所惠書，幾於汨下，生平論交，如老丈者可易得哉。茲有「謬言」一冊奉覽，所欲請正半在於是』。
秋，次子祖發殤；先生作悼亡詩三篇，並序云：『祖發，余次子也；頗有童烏之敏，十八而殤，悲夫』（按次子生於萬曆六年，至此年適十八歲。舊譜排之次年，有誤；今改繫於此年之下）。
「悼亡子祖發三篇」：『天道不可測，之子乃云殤，神駒蹶初服，桂樹凋秋霜，月月忽流邁，測愴茲內傷，安能忘情慮，臨風以徜徉』。『愁人怯秋色，西風蟋蟀寒，霏霏黃葉墮，觸此長恨端，有作滿篋笥，不忍復披看，如何東門吳，欻忽能自寬』。『山川結重陰，風雨成秋霖，夜長不能寐，垂涕沾衣裳，寂寥孤雁唳，蕭索寒蟲吟，類有蒙莊子，庶以開余心』。
訪舊友於福州，作三山感舊詩；有句云：『嗟予遠行役，歸來十二春，殷勤覓夙好，蹤跡何沈淪，如蘭精舍地，夜雨滋荊榛，人生顧如此，感嘆徒酸辛』。
冬十二月，配林儒人卒；先生於除夕有悼亡詩云：
去年當此夕，高燭照深杯，今夕復何夕，淒淒鬱不開，漏聲隨淚盡，春色帶愁回，擊缶憐莊子，悲心強自裁。萬曆二十四年丙申（一五九六），先生五十六歲。
春初，董崇相（應舉）過訪先生於連江，相見大悅，遂成莫逆。
「答林懷瓊大尹書」：『歲在丙申，董崇相過訪山房，一見莫逆，問所知交，輒稱引雅誼』（書札）。
按先生「與林日正書」有云：『近有閩縣春元董見龍（當是崇相原名）者，博學能文，深於理道，大非塵埃中人，春初枉顧，遂為知己，數數相遇，皆朝談至夕，夜談徹曉，殊慰孤寂，如蘭精舍後、未有也』。
按「崇相集」應舉「祭陳一齋文」敘其與先生之交云：『雖口不相下，直如金火相克相成。兄嘗謂我遍交宇宙無兩；一齋，我亦自信平生無爾篤友』。可見其相知之深。
又應舉「答蘇雲浦書」亦云：「弟平生有篤友二，一是陳季立，一是潛父』（即雲浦）。
改葬父木山公、母楊儒人及妻林儒人於荻蘆峽。
「答林日正」：『弟不戀溫麻（連江）久矣，邇者買山治墳，鑿為三坎，二以移葬先父母，一以葬吾亡妻。豚兒請更益一坎為吾壽藏，弟笑日：「四海吾鄉，五岳吾土，隨地可死，隨地可埋，兒能定吾死所乎」』。
夏，寄福清林日正書，寄所刻「謬言」，並錄「意言」就正；並奉吳尚書所書冊葉四相贈，蓋為日正所函索者也（「答林日正書」）。
六月二十夜，郊居與客坐談，有虎逐犬薄坐隅。先生起而叱之，虎驚走，觸廊石盡傾；作「叱虎行」，並序云：『萬曆丙申，虎禍大熾，頻入城邑，賊害人畜，民甚苦之，無如之何。余郊居，六月二十夜有犬幾為所噬，起而叱之，得免，因有此作』。
夜深與客坐前楹，虎有逐犬聲轟轟，去我不及三尺許，虎其猛列犬悲鳴，我起一叱虎且驚，走觸回廊石盡傾，犬既得全客亦喜，把燭命作叱虎行；吁嗟乎，倉卒虎威猶可叱，不似虛政濫從橫。
秋十月，應舉奉母柩葬於連江，先生為之襄理一切。
按「崇相集」「先慈馬太孺人墓誌」云：『萬曆丙申十月念一日，不肖孤應舉、應讚奉母馬太孺人葬於連江之安慶里，安定山新兆』。又按應舉「祭陳一齋文」有云：『憶昔丙申之歲，葬我先慈，非兄將不能襄事』。萬曆二十五年丁酉（一五九七），先生五十七歲。
是年春正月，風雨連旬，杜門擁几，增訂「意言」成。三月望日，序而刻之——蓋是書為先生讀書之雜感錄也。
時董應舉內召詮曹，先生助其北上。
按應舉「祭陳一齋文」有云：『丁酉之役，抱病自廢，非兄將不能北首，其後鼓壯吾氣，勤攻吾病，玉我非一，載之肺腸』云（「崇相集」「祭文」）。
是年夏初，決意出遊。蓋先生自歸田後，每思遠遊，今始遂願。
「答林日正書」：『邇者友人鄧道鳴寄書云：室人仙逝，是天絕其內顧憂而促其遠遊也。弟竊有取於其言矣……遠遊之期，決在春末夏初，自此遂遍九州，不止遊其八巳也，後之立傳者將謂入山採藥，不知所終矣』。又云：『宇宙之內莫如遊樂……，今靜而思動，居而思行，亦勢所必至，況家事已付之豚子，年來又失其伉儷，內顧之念不關，逍遙之趣轉篤，故能遊也。九州至廣，山水多奇，古今靈異之蹟，往往而在，足跡所到，紀載隨之，豈惟酬四方之志，未必非不朽之資，故欲遊也』。
暮春，遊漳州。冬歸，乃寓福州，借芝山僧房翻閱藏經。時巡撫金學曾耳先生名，欲聘之，問倭事戰守之策；辭不就。
「入粵記」：『萬曆丁酉冬，余自清漳歸三山，借芝山僧房翻閱藏經』（「粵草」）。「辭金撫臺聘命」：『翻經寓禪林，落花白畫靜，忽有中堅來，口稱撫臺聘，卒道無所逃，遂以荷衣進，長揖籌邊堂，戰守頻相訊，自言山林久，況有犬馬病，時事百不知，何以答明命。逡巡復出門，移居變名始，我本慕孫登，優悠長嘯詠，自處腹背毛，那與六翮競』（「寄心集」卷二）。
冬，東莞（廣東）林培之以御史言事，謫閩為鹽運知事，欲晤先生，乃得施良庵之介，遂論交焉，與遊華林西禪諸寺。
「入粵記」：『時東莞林培之，以御史言事，謫閩運幕，欲晤予而恐其鑿坯也，約施艮庵先訪，已而培之入門，即日請為方外交，公無避我，坐談久之，相得甚歡。艮庵者漳之先達，余所嚴事，曾宦粵中，與林有世雅，嗣是三五日必一來，來必久坐，或談佛經，或評將傳，至論山水五岳，遊志津津合也。時約同遊華林西禪諸寺，徜徉竟日』。
按「明史」卷二三四「馬經綸傳附林培（即培之）傳」載：『東莞林培（字定宇）由鄉舉為新化知縣，縣僻陋，廣置社學教之，民有死於盜者，不得，禱於神，隨蝴蝶所至，獲盜，時驚為神。徵授南京御史，疏論時政不當，帝怒，謫福建鹽運知事，告歸卒』。
冬，與林培之同訪沈士宏將軍於鎮東。
按「明史」卷二七。載：『有容字士宏，宣城人，幼走馬擊劍好兵略，舉萬曆七年武鄉試，授昌平千總，調薊東路轄南兵。萬曆十二年秋，朵顏犯劉家口，有容以二十九騎擊退之，由是知名，尋從宋應昌援朝鮮，乞歸』。時日本封事壞，倭有進犯勢，福建巡撫金學曾起有容，使守浯嶼、銅山一帶，先生在薊門時，因與有舊，故訪之。按有容曾序「薊門兵事」云：『季立先生在薊，余甚習其行事』云云，可知其與先生相交之深。